□林轩鹤

本期关注

河南南阳报刊发系列文章，称要复建卧龙岗，此事引发关注和争议。同样是以“诸葛亮故居”之地自居的湖北襄阳市，近年也以故居为名号，推进隆中风景名胜区建设。就“诸葛亮故居”名号，两地此前发生多次争夺并打起笔战。日前，记者从南阳市卧龙岗文化旅游产业集聚区管理委员会处获悉，卧龙岗复建工程中的卧龙岗武侯祠文化园景区引水上岗工程已完工，而襄阳方面则拒绝了记者采访。（《新京报》报道）

随着《三国演义》的深入人心，诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的崇高精神让人敬仰，有关三顾茅庐、隆中对策的传奇故事传诵至今。为了争夺诸葛亮出山前隐居地的“正统”地位，多年来南阳和襄阳争论不休。笔者认为，如果纯粹出于经济利益而争个脸红耳赤、争个你死我活，则不可取。

名人故里之争由来已久，单单是三国时期的，就有赵云故里、貂蝉家乡、赤壁所属之争，甚至有五省七地在争二乔。国家文物局等曾联合发出通知，明令禁止利用历史或文学作品中反面或负面的人物形象建设主题文化公园、举办主题文化活动，并指出各地不宜对文艺作品中虚构的人物进行命名故里。这个禁令，对名人故里争夺乱象有所制约。但一些地方依然我行我素，只要稍加关注，就会发现不仅是历史名人的故里，甚至从盘古女娲到悟空八戒，不管是小说人物还是神话主角，都成了抢手的“香饽饽”，乃至连西门庆故里、潘金莲故里都争。

那么为何要争？人们不难发现是因为有着巨大的经济利益，才使得一些地方乐此不疲。可是，经济一旦变成文化的绝对主宰力量，文化就很容易成为受害者。受利益驱动，但凡与当地能扯上一丝半缕的历史名人、虚构人物，都“寸土必争”，甚至制造噱头，挖地三尺也要将老祖宗“挖”出来。这说白了就是吃祖宗的老本，也就是人们所说的“文化啃老”。

“文化啃老”并不是真正的文化传承。在硝烟不断的争夺、吵闹中，在喧嚣的商业气息中，这种名人故里能有多少文化含金量？争夺名人故里，对开发旅游、提高城市知名度确有一定的推动作用。然而，以双方互损的方式消费文化内涵，不仅降低文化的品质，也透露出文化的贫瘠和苍白，折射出文化原创能力的缺失。城市建设、经济发展不应是翻来覆去地啃老祖宗的那点“家产”。应该特别指出的是，某些地方为了猎取经济利益，编造历史名人故事，令传统文化的传承陷入庸俗化和功利性的泥淖。更有甚者，借助古人，盲目开发，纷纷兴建或准备兴建所谓“唐宋古城”“明清古镇”“中华文化标志城”等等，“造城”一时如火如荼，似乎唯有如此才是文化传承。

“文化啃老”不仅不是真正的文化传承，还对文化传承有着伤害。城市建设、经济发展中，应该本着对民族文化、子孙后代负责的态度，脚踏实地担负起文脉传承的重担，真正让中华记忆历久弥新。