泉州网3月8日讯（记者 王了 文/图）泉州古城有许许多多历史悠久的民俗活动，在泉州鲤城区万寿路的泉郡富美宫，有一种影响深远的民俗活动——送王船。2020年，我国与马来西亚联合申报的“送王船”，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

泉郡富美宫的送王船

泉郡富美宫的送王船仪式，始于乾隆初年，据清乾隆《泉州府志》记载：“（送王船）无定日，里社禳灾，先日延道设醮。至期以纸为大舟及五方瘟神，凡百器用皆备，陈鼓乐、仪仗、百戏送水，次焚之。近竟以木舟具真器用，以浮于海者。”说的是送王船活动没有固定日期，民间禳灾祈福时最早用纸扎成舟，送五方瘟神入海，后来开始使用木舟。

据泉郡富美宫管委会介绍，现在的送王船活动一般是4年一次，只是由于各种原因，现在已经不再放船入海，而是采取古时焚船的仪式。过去每年按例要举办多次的祭祀活动，凡遇灾患之年，还要不定期举办水醮，放水灯，送王船以及群众性水普等。这些习俗与同类的宫庙大体相似，不同的是，富美宫的活动规模大，牵涉面广，延续时间长。

泉州城南泉郡富美宫

旧时王船从富美渡头下水，选择几位识水性的人佩带符箓登上王船，在鼓乐、鞭炮声中起航顺晋江下游驶出海口，择定方向，举行交班仪式，即王船上的人将佩带的符箓焚烧祷告，意将王船交给神明，随后船上的人上岸，王船张帆起锚随风逐浪而去。  

泉州送王船在台湾影响深远

王爷信仰尤盛于我国台湾南部，与台湾中部的妈祖信仰并称，民谚云：“南王爷、中妈祖”。

据20世纪60年代所作的调查分析，全台宫寺庙所供奉之主神共有247位之多，其中具有20座以上的寺庙者有29位，超过100座以上的有9位神明，最多的是王爷，共有717位以上，足见台湾王爷信仰的普遍，无论王爷数或庙宇数量均居全台之冠。

泉郡富美宫的王爷信仰对台湾影响深远，送王船渡海之后，多次被台湾民众收到，历史上有记载的收到王船记录，均来自泉郡富美宫。

王船模型

●1952年台湾黄朝琴编的《南鲲鯓代天府沿革志》记录，远在300多年前的明末清初，台南县北门乡蚵寮西方，离岸三公里处有一座名为“南鲲鯓”的小岛，一天晚上，渔民正候潮出海，突然听到钟鼓管弦之声从海上传来，发现有一艘三樯大船正徐徐靠近，船上还有一根巨大木材，当地人建庙时，请来泉州著名雕刻师傅，将木材雕刻为六座神像。

●清乾隆四十年（1775年），台湾云林县梦寮乡光大寮聚宝宫的香炉突然发货，同时锣鼓喧天，居民称奇，求问神明之后，谓“泉州富美宫萧太傅欲分灵莅境”，众人前往岸边迎接，果然发现一块矩形香木，刻有‘富美宫萧太傅’六个大字。”

●清乾隆六十年（1795年），台湾云林五条港外发现“金光闪彻云霄，渔民皆感惊奇，前往探视“，发现是泉郡富美宫放流的竹筏，上有王爷、香炉、清香等，众人奉祀于岛上，“出海叩求，无不感应”。

●清嘉庆十年（1805年），有泉州富美宫王船停留台中县大安乡和安宫，船长二丈二尺，内有“金、吉、姚”三位王爷、活羊三只、柴米油盐等。王爷请回供奉，三只公羊待会放牧本村，称为“王爷羊”，数月后村民择地建宫，称为“和安宫”。

●1913年夏，泉州富美宫放流一艘五府王船，王船最后漂抵台湾鹿耳门圣母庙，当地信众迎起祭拜。

●1925年，泉州富美宫王船“捷泰利”号抵达台湾嘉义县东石港，“每到夜间，灯光远射、乐声起伏，遐迩闻睹”，沿海村庄争先恐后焚香奉祀。台湾报纸报道中写道，“（民众）欣喜迎之，视作瑞徵”。

泉郡富美宫的送王船习俗成为台湾王爷信仰的重要来源之一，据富美宫管委会介绍，近年来，台湾王爷信仰宫庙来泉州富美宫谒祖进香、进行文化交流的多达462座。

“王爷总馆”泉郡富美宫

泉郡富美宫泉州送王船的习俗，最早可追溯到古代的傩祭文化，作为我国首批历史文化名城之一，泉州保存许多古代傩祭的遗风，如“火鼎公火鼎婆”“嗦啰嗹”“拍胸舞”等，“送王船”也是其中之一。泉郡富美宫主祀萧太傅，陪祀文武尊王和二十四位司王爷，并附祀100多位神明，是名副其实的“萧王府行宫”，历来被誉为闽南和台湾的“王爷总馆”。萧太傅，名望之，山东兰陵人，系西汉元帝时太子太傅，是位儒家倡导的忠臣。后随萧氏移民入闽，遂由祖先崇拜衍变为神明崇拜。明清时期，闽南与台湾地区盛行王爷崇拜，萧太傅为王爷系统中主要神明。

泉郡富美宫的“送王船”之所以发源于闽南，在我国台湾、东南亚国家影响深远，泉郡富美宫董事长陈淑贤分析说，泉郡富美宫地处宋元时期的“东方第一大港”的富美古渡口，商业经济发达，对外联系频繁，泉郡富美宫才得以在早年制造木质王船。而“王爷信俗和送王船”活动通过傩祭仪式、商业活动和人口迁移等方式，传入台湾和“外洋各海口”。

1903年，泉郡富美宫的“金庆顺”号王船漂至台湾，引发轰动。

随着泉州人垦殖台湾和郑成功收复台湾，及清初施琅统一台湾，泉州与台湾联系频繁，再加之泉州港和与南洋各港口经济文化交流密切，萧太傅信仰民俗随海上商业活动从泉州传入“南北台湾、外洋各海口”，于是萧太傅成为泉州地区和“南北台湾、外洋各海口”的商业保护神明。如今，分灵我国台湾以及新加坡、马来西亚的萧太傅宫庙有2000多座，多年来组团到泉郡富美宫谒祖数千次，形成一个独特的文化景观。