7月29日下午，小山乡土教育系列——大学前乡土文化研习班第三期在泉州小山丛竹书院落下帷幕。50名高中毕业的准大学生，在离开家乡之前，重新认识家乡。

他们中的许多人，对开元寺、西街等景点如数家珍，但若问起这座城市的来处与底色，能答上来的不多。研习班要做的，就是帮他们把这种“熟悉的陌生”变成“清晰的认知”。

□融媒体记者 宋尧

走出书本，遇见活的历史

走出教室，是这期研习班最用心的地方。

第二天，古城金牌讲解员杨成龙带着学子们走进九日山、王顺兴信局、李贽纪念馆。这三个点恰好是泉州的三个切面——海洋、乡愁与思想。

九日山上的祈风石刻，是宋代官府为远洋商船举行祈风仪式的遗存。学子刘慧萍注意到了旁边一块1991年联合国教科文组织海上丝绸之路考察团题刻的纪念碑，她说，这块碑“既是国际学界对泉州海丝价值的权威认可，也直接推动了泉州后续的世界遗产申报工作”。把一块碑和整座城市的申遗历程联系起来，这个视角本身已经超出了走马观花的范畴。

王顺兴信局里陈列的侨批，记录着百年前下南洋的泉州人与家乡的紧密联系。学子陈冠旭说，这些泛黄的书信让他第一次理解了什么叫“游子之情”。他决定，离家求学时一定“无论多远，不忘家庭的根”。

李贽纪念馆带给学子们的触动更为深远。这位明代思想家生于泉州，一生倡导“童心说”，主张人应当保持本真、拒绝盲从。学子余鑫艺参观后写道：“先贤就在家乡，文脉近在眼前。这次参观不仅是一次历史学习，更激励我学会独立思考，保有真诚与勇气。”四百多年前，李贽以一己之力对抗陈规，试图唤醒世人回归内心真实的感受与判断。四百年后，一位即将远行的泉州少年，从中汲取了“独立思考”与“真诚勇敢”的力量。思想的穿透力，从不因时间而褪色。

换个视角，重新打量家乡

如果说踏访是让学子们“看见”历史，那么讲座就是帮他们“理解”历史。

泉州海外交通史博物馆原馆长、《海交史研究》副主编丁毓玲给研习班带来《我们的家乡曾经是东方第一大港》。学子刘慧萍说，这堂课让她意识到自己过去对泉州的了解“大多停留在网红景点、特色美食等表层文旅标签”，“泉州不只是一座旅游古城，宋元时期便是世界级商贸枢纽，深度参与早期全球化进程”。讲座把“东方第一大港”从一句口号变成了一幅可以感知的图景，为她提供了一套重新打量家乡的坐标。

厦门大学历史与文化遗产学院院长、教授张侃带来了《明清泉州与澳门的商业网络与早期全球化》。课上，即将就读中国政法大学法学专业的陈鹏宇提了一个问题：如何运用泉州商人的智慧，平衡国家宏观利益与个人微观利益？这个问题让在场的老师印象深刻：一个刚走出中学校门的学子，已经开始思考家乡文化能为当下提供什么答案。

北京大学社会学系人类学专业研究生陈晓书主持了读书会，带学子们共读陈万里的《闽南游记》，随后开展创作与展示，让每个学子把听到的、读到的，用自己的语言重新表达出来。

离开之前，把根扎得更深一些

张侃教授在接受采访时说，泉州文化传承基础很好，“孩子们就生活在文化积淀很深厚的地方。如何有效地唤醒这种意识很重要”。他希望学子们从研习班带走的，是一种“即使漂泊在外，也知道如何扎牢根基”的能力，一种“文脉意识”。

陈鹏宇希望今后“利用专业的法律知识为泉州文化传承方面的法治建设作出贡献”。刘慧萍说，自己将以青年学子力所能及的方式，“做泉州海丝文脉忠实的记录者、讲述者与传承者”。余鑫艺说：“作为即将离乡的准大学生，泉州乡土文化永远是我们的精神根源。无论我们身在何处，我们都将带着乡土的祝福，让闽南音韵流淌在中国甚至世界各地。”

学子们的去向各不相同，但这三天在他们心里埋下的是同一件事：知道自己从哪里来，才知道要往哪里去。这份对家乡文脉的认同与归属感，才是他们行囊里最重的东西。

据记载，泉州历代建有书院73座，走出了2000余名进士。如今，以小山丛竹为代表的书院正在重新焕发生机，而从这里走出去的学子们，把故乡的根脉装进了行囊。