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2021-11-05 09:31:17 来源:泉州晚报
草庵位于泉州城以南15公里的华表山东麓,依山而筑,是宋元时期泉州城远郊的一处摩尼教(又称明教)寺院。据粘良图《晋江草庵研究》所述,大约在公元6—7世纪,摩尼教从陆路传入新疆,又由新疆传入中原。

世上独一尊的草庵摩尼光佛造像

中国之最

现存唯一的摩尼光佛石造像

位置

地处晋江华表山东麓

特点

石像跏趺于莲花座上,面相丰满,神态安详,背雕十八道毫光,与摩尼教崇尚光明之教义相吻合

看视频,赏草庵摩尼光佛造像风采。

摩尼光佛造像高1.54米,宽0.83米,面相丰满,神态安详,背雕十八道毫光。

草庵位于泉州城以南15公里的华表山东麓,依山而筑,是宋元时期泉州城远郊的一处摩尼教(又称明教)寺院。据粘良图《晋江草庵研究》所述,大约在公元6—7世纪,摩尼教从陆路传入新疆,又由新疆传入中原。唐朝大历年间正式在长安、洛阳建立寺院,赐额“大云光明寺”。会昌年间(841—846年),唐武宗灭佛,摩尼教一并遭禁,有摩尼教法师南逃福建,摩尼教遂传至晋江。

草庵依山而筑,是宋元时期泉州城远郊的一处摩尼教寺院。

摩尼教教义信条刻于草庵摩崖石壁上(资料图片)

航拍草庵

草庵始建于南宋绍兴年间(1131—1162年),初为草构,元朝至元五年(1339年)改为石构,并于石室内岩壁上雕凿摩尼光佛造像。摩尼光佛造像高1.54米,宽0.83米,身着宽袖僧衣,跏趺于莲花座上,面相丰满,神态安详,背雕十八道毫光。更神奇的是,造像依石质不同颜色浮雕而成,脸呈草绿色,手粉红,身灰白,设色得当,巧夺天工。这是世界上唯一保存下来的摩尼教教主石刻造像。草庵还保存了体现较为完整的摩尼教教义和仪轨的系列物证,比如记事石刻、劝念石刻等。“清净光明,大力智慧。无上至真,摩尼光佛。”摩尼教教义信条《劝念》的具体内容,被刻于草庵的摩崖石壁上。1979年,在草庵前处建大华严寺,挖地基时发现一古井,发掘出一件“明教会”褐釉碗和几十块残片。该碗敞口浅腹,低圈足,内施酱褐色釉,外施半釉,碗内壁阴刻行书“明教会”三字,口径18.5厘米、高6.5厘米、底高0.8厘米。这几十块残片中,有13片有阴刻“明”“教”“会”字样。“明教会”褐釉碗的形制与磁灶窑北宋时期的器物相符,碗的烧成时间应不晚于北宋政和年间。“明教会”碗佐证了北宋时期摩尼教在华表山麓的活动。这些摩尼教历史遗留物的发现,对于研究摩尼教教义、教会组织、礼仪习俗乃至考察摩尼教传入中国之后的衍变,都具有重要的价值。

“明教会”褐釉碗的形制与磁灶窑北宋时期的器物相符(资料图片)

近代高僧弘一法师曾3次住锡草庵,每次淹留累月,或度岁,或养病,或弘法。其间,为重兴的草庵石室大门、金柱等撰书4副对联,并留下了一方《重兴草庵记》。在过去的数十年时间内,草庵及摩尼光佛造像也引起了世界级的关注。1987年,在瑞典隆德大学举行的首届国际摩尼教学术讨论会上,草庵摩尼光佛造像被选为会徽;1991年,联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察团在参观草庵后,成员们抑制不住内心欣喜,盛赞草庵摩尼光佛造像是“世界唯一的”,视其为“海上丝绸之路考察活动的最大发现、最大成就”;2004年,文学巨匠金庸先生到访后称草庵的存在证明“明教不是我杜撰的”;2015年,诺贝尔文学奖得主莫言参观草庵后,同样对摩尼教遗址展现出极大的兴趣。

2004年,金庸先生到访草庵。

2015年,诺贝尔文学奖得主莫言参观草庵。(潘登 摄)

草庵摩尼光佛造像是宋元泉州摩尼教传播的重要史迹,显现出泉州作为当时世界海洋商贸中心所具有的强大文化包容力。其蕴含的文化融合特征,也为研究宋元泉州世界性多元社群间广泛的价值观打开了一扇“知识的大门”。

□记者 吴拏云/文 陈英杰/图(除署名外)

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