巷鲤时光第5期

巷鲤时光·万寿路：听海丝故事的历史回响！

古城万寿路，对老泉州人来说，更为耳熟能详的名字是“南门兜”。

“一城要地，莫盛于南关，四海舶商、诸蕃琛贡，皆于是乎集。” “南门”，即宋元泉州古城的南大门、万寿路北的德济门，天后宫、德济门遗址、泉郡富美宫、富美古渡、顺济古桥……泉州千年“通江达海”的海丝记忆在此从未褪色。

天后宫门口，泉州宋江阵燃动“五一”，市民游客大饱眼福。（王柏峰 摄）

近年来，一场用心打造的“城南庙会”让“南门兜，挤烧包”的人气强势回归；今年7月，在著名思想家李贽故居举办的“城南讲古”开讲，让文脉在传播中流淌；石花膏、四果汤、绿豆饼等老字号、老口味依旧坚守，咖啡店、新中式茶饮、西式甜点和文创店纷纷进驻，永不落幕的市井烟火与青春创意的融合碰撞，让万寿路的海丝故事不仅有历史的回响，也有新潮的脉动。

一城要地：

两大世界遗产点比邻

宋元以来，泉州海上商贸兴盛，城南一带由于临江海，在海陆交通上独具优势，商贸活动繁盛，人口迅速积聚，成为宋元时期泉州对外贸易最集中、最国际化的地方。“东方第一大港”的辉煌，为城南留下两处世界遗产点，留下诸多可堪追寻的历史印记。

德济门遗址打造为露天遗址公园，历史“可见、可亲、可感”。

德济门遗址是泉州古城目前唯一经考古发掘出土的古城门遗址，遗址由北向南，可见南宋城墙遗迹、内壕沟及古拱桥、元明城墙及城门、明代瓮城、外壕沟等遗迹，这些遗存层层堆积，仿佛泉州“海上丝绸之路” 的年轮，完整而清晰地记录着11世纪到20世纪泉州城市拓建、重修的历史印记。虽是城墙残垣，依然大气恢弘，走近似乎还能闻到残留着的异域香料的气息，古朴厚重的历史感扑面而来。

除了城墙残垣外，2001年，从德济门遗址挖掘时，还出土了佛教石刻、古伊斯兰教石刻、古基督教石刻、印度教石刻等多元宗教文化石刻，轰动一时。这些石刻，印证了宋元时曾有大量外国侨民在德济门这一带，也就是“泉南蕃坊”居住。

泉州天后宫也是台湾“温陵妈”信众的祖庙。

德济门遗址旁红墙金顶的庙宇，就是天后宫了，这里是一代代泉州人海洋梦想的原点。泉州天后宫建于南宋庆元二年（1196年），始称顺济宫，伴随历代官方和民间对妈祖信仰的推崇，妈祖神格被朝廷提升为“天妃”以至“天后”。

如今的泉州天后宫保存16世纪之前形成的前殿后寝的布局特征，成为海内外建筑规格最高、规模最大的妈祖庙宇，是世界范围妈祖信仰的发祥地和重要传播中心，众多台湾妈祖宫庙的祖庙。

泉郡富美宫

除了两处世界遗产点，万寿路上，历史的印记俯拾皆是：路南段往聚宝街方向还有水巷尾的门牌，保存着旧时人们装水送到码头卖给船家的古渡记忆；路南的泉郡富美宫是世界级非遗“送王船”习俗的重要发源地之一，始建于明代正德年间（1506年-1521年），主祀西汉太子太傅萧望之，被称为“泉郡王爷庙总摄司”，分炉遍及很广，其中仅台湾就多达2000余处；富美宫附近便是富美古渡的遗址，宋元时期涨海声中万国商的场景似乎还在眼前……

富美古渡在江滨路

“城南庙会”IP：

“世遗＋非遗”的鲜活实践

历史上的城南，曾经汇聚异域奇珍；近代以来，南门兜也是商家云集，如今，在世界文化遗产活化利用的浪潮中，一场鲜活的实践，让这里成为世遗古城对外展示和交流的重要窗口。

今年妈祖诞辰期间，德济门遗址广场上的“城南庙会”如约开张，涵盖了美食、文创、非遗、伴手礼等多领域，庙会与纪念妈祖诞辰1065周年活动相结合，市民游客在有着千年历史的世遗点欣赏精彩的非遗演出，感受仿古祭典仪式的庄严和隆重，“世遗＋非遗”的模式，让泉州的厚重有了更浓的烟火气、更好的体验感。

城南庙会与纪念妈祖诞辰1065周年活动相结合，游客感受祭典的庄严与隆重。（王柏峰/摄）

城南庙会与纪念妈祖诞辰1065周年活动相结合，游客感受泉州特色民俗非遗（王柏峰/摄）

“城南庙会”这一活动形式始于2023年“五一”期间，由泉州天后宫文物保护所、鲤城区文体旅局以及临江街道等共同主办，“世遗＋非遗”的模式，“政府召集+线上征集+企业联动”的组织方式，让城南片区聚集了大量人气，烟火气与商贸魂复苏，短短3天就吸引了近15万人次打卡。此后，城南庙会不断突破升级、常变常新，以妈祖、李贽作为核心文化IP，在春节、中秋、国庆等国潮消费节点和端午送王船等特色民俗节点，构建起“文化传承、国潮焕新、民俗活化”的节庆矩阵，成为德济门遗址广场的一大品牌盛会和沉浸式文化记忆场。

城南庙会，游人如织

“城南庙会”还打开游客的跨县体验边界，加入晋江古早味、南安蓬华脐橙节、安溪年货节、惠安优品和老字号等各县（市、区）主题，是味蕾的狂欢、非遗的舞台，是城市记忆的复苏，也是历史记忆与现代潮流的共舞。每逢庙会，游人如织、人声鼎沸，令人仿佛置身宋元时期“市井十洲人，樯动万国商”的城南。

李贽故居有新声：

文史传薪敬先贤

7月6日下午，由鲤城区委宣传部、区文旅局、区社科联联合主办的“城南讲古”第一季活动，在万寿路123号李贽故居正式开讲，活动旨在加强李贽思想研究，在群众中更好地传播、传承李贽思想。此后，每周日下午4时活动将常态化开展。

“城南讲古”在万寿路李贽故居开讲

李贽（1527年-1602年），字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等，是明代进步思想家、文学家、史学家，弘一大师赞其为“清源毓秀，千古崔嵬”，被誉为“中华民族悠久文化发展史上的25位思想大家”之一。

李贽雕像

1527年，李贽出生于泉州城南“浯江祖居”，远祖为泉郡航海巨商。泉州厚重多元的海洋文明滋养了李贽自由独立、兼容并蓄、勇猛精进的气质，他反对八股文、倡导心学，对封建社会的男尊女卑、重农抑商、假道学、社会腐败、贪官污吏等现象大加痛斥批判，提倡“童心说”，成为晚明中国早期启蒙思潮的思想旗帜。他的思想在世界文化史上亦占有重要地位，对日、韩等国的文化、学术等领域有着深刻影响。

李贽故居是一座两进三开间的民房，正厅建筑形式为坡屋顶，砖木结构。近年来，鲤城高度重视对李贽文化的保护和传承，2021年启动李贽故居的修缮提升工程，同时对展厅进行全面升级，进一步完善展览内容、增加展陈实物，充分运用多媒体互动技术，重新布设展厅。

李贽文化展厅

展厅展出了李贽年谱、著作及其在北京通县、湖北麻城、河南辉县、云南姚安等地的有关史料、图片，系统地展示李贽生平事迹、李贽与泉州、李贽思想、影响力等。展厅还采用立体成像、LED展示屏等新媒体技术，让参访的人“看得到”李贽，“听得到”他的作品。

坚守与创新：

恋旧却不守旧

万寿路上的世界遗产点、文保单位都不“傲娇”，自然地与周边居民的日常生活共融共生，和世界名人、世界遗产点当邻居的厝边们，也守着原汁原味的巷子时光在时光中缓行。而千百年前“国际化”的城南，恋旧却不守旧，勇于接纳一切新潮事物，因此，近年来，这里也迎来了许多年轻人、新业业态、新潮的活动和生活方式。

李贽故居对面藏着一座“当然寺”，不过，这可不是寺庙，而是一家文创店，凭借其对泉州地方文化的深度解读与创意表达，诠释了泉州悠久的历史与独特的人文风情。

游客在万寿路的文创店挑选商品

老泉州人记忆里的“南门兜”，是德济门遗址到万寿路鳌旋宫这一段，现在许多小店店招仍有南门兜的字样，百年老字号浯浦坛聚津堂佛具店店名透露着旧时城南铺镜名“浯浦铺”“聚津铺”，木构的老房子保留着清末民初的模样。老字号秉正堂的石花膏、四果汤，林记正泉茂的绿豆饼，正宗的新桥头蚬仔……虽然时光在走，很多人却庆幸，熟悉的味道还在这里。

德济门百姓书房，与李贽故居面对面，而多了“卓吾书房”的名称，清晨和傍晚的霞光中，有许多人喜欢在阅读的间隙抬头看看德济门遗址，看看广场上跳舞的人、奔跑嬉戏的孩童和从天后宫进进出出的人们，于静谧处感受城南生生不息的烟火气。

阿梅主理的“巴浪鱼咖啡”扎根泉州沉淀近10年，引进当代艺术新风尚，向外输出泉州多元文化。阿梅喜欢城南的烟火气，寻寻觅觅，终于选址德济门开了分店，与百姓书房背靠背。7月25日，“巴浪鱼咖啡”举办的一场“寺庙声波”音乐演出，带给泉州籍知名演员姚晨家乡的新体验，她连发三条微博分享与城南厝边一起摇摆的夜生活乐趣……

姚晨发微博，分享城南夜生活乐趣。

城南开放和包容的底色，让许多从巷子走出去的年轻人回到这里，陈攀宇就是其中之一。他重新装修祖宅，继承祖辈的茶叶店经营新中式茶饮，闽南古建构件、古城风光是店铺的点睛之笔，而每年天后宫乞龟或者世界各地妈祖进香团来到天后宫，小店也要摆上香案供品，“这不是迷信，而是我们的信仰传承”。

重修老宅经营新中式茶饮，门楣保留古城记忆

万寿路25号小小的店铺是一家面包房，某个午后，两名辞职回泉的女生闲逛万寿路，被阳光照在门口白墙和巷子老树、老宅的身影打动，选择在这里开启创业之路，也跟着厝边们融入这里的生活……

万寿路拐角小小面糕社，闽南仙草冻与意大利奶冻混搭。

对来到城南的人来说，这里可以回望历史，也可以期待未来。比如，中山南路修缮临近尾声，将与城南片区串点成线，南门兜的烟火气和人气，有望更加旺盛。

万寿路与中山南路相交，沿街建筑立面修缮完工，繁华再现。

统筹：黄宝阳

文字：黄艺芬

图片：黄艺芬、张凌波

视频：黄艺芬、张凌波