闽南新娘入门婚俗

■陈和深

在泉州传统婚俗中，新娘进门是婚礼中最热闹的环节。这一连串仪式蕴含着对新人美好生活的祝福，每个细节都彰显着闽南人对传统礼数的重视。

新娘到门前，吉祥开好局。花轿到达新郎家门口，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天。新郎轻踢轿门，这一踢寓意着新郎的威严，也是向新娘表示迎接。送嫁娘一手捧米筛，一手握“缘米”，将米筛为新娘遮在头上，不让新娘“见天”。同时，新娘下轿不能直接踩地，要踩在男家准备的袋子上，由人轮流传递袋子，寓意“传宗接代”。此时送嫁娘会念诵吉祥话（婚庆四句，必须用闽南语读）：“新娘入门起，一家都欢喜；入门圆，富贵千万年；新娘走入来，添丁又添财！”

跨火炉踏瓦，祛邪迎吉祥。跨火炉是进门的重要环节。新郎家门口放置炭火燃烧的小烘炉，新娘需在伴娘搀扶下跨过。这一仪式象征祛除邪气，消除一路可能沾染的晦气，也带有祈求婚后生活红火兴旺之意。据传说，此习俗起源于宋末昺帝赠予南安青年小火炉的典故，新娘跨过后生活果然红火。跨过火炉后，新娘还要踏碎瓦片，瓦片的碎裂声象征着打破过去，开启新生活。送嫁娘边引导边念：“新娘跨火炉，一家都圆和；火炉划依过，内家外家富不退，人到缘到，全家富透透！”

正式入厅堂，财丁两兴旺。新娘进入厅堂时，新郎家属需暂时回避，特别是婆婆、姑子等人，以免日后产生婆媳矛盾或姑嫂纠纷。新娘步入厅堂的步伐也有讲究，要轻盈稳重，不能踩门槛。

新娘进入厅堂后，先拜祖先，感谢祖宗功德，再行拜堂礼。闽南的拜堂通常没有拜高堂环节，而是行三拜：一拜天地、二再拜祖宗、三为夫妻对拜。亲友们此时齐声念道：“新娘入门来，全家发大财；新娘带入厅，新郎好名声！”

入洞房仪式，圆满礼已成。新郎踢房门进入洞房后，举行“掀黑巾”仪式，新郎用秤杆挑去新娘的黑色盖头。此时，新娘第一次在夫家露出真容，要面带微笑，不能低头。

在洞房内，新人同食“结房丸”，用红枣、红丸子、桂圆、鸡蛋等煮成，取“早生贵子跳龙门”之意。“夫妻双双坐床沿，庆祝同房食甜丸，恩爱甜蜜到百年，早生贵子状元儿！”随后，享用象征十二个月月月圆满的“新娘桌”十二碗菜。最后，新娘需给公婆及直系亲属敬“乌糖茶”，按长幼顺序逐一进行，这是新娘与夫家亲属正式认识的开始。闹洞房（俗称“食新娘茶”）时，亲友会念吉祥话：“茶盘圆圆，甜茶甜甜，二姓合婚，冬尾双生。”表达对新人早生贵子的祝福。

这些传统婚俗虽在现代化进程中有所简化，且一村一俗存在差异，但核心仪式仍在泉州各地保留。每一句吉祥话都蕴含着祖辈对美好生活的向往，每一个动作都寄托着家人对新婚夫妇的深情祝福。 

贺礼

■黄志专

一张鲜红的请帖飘然而至，落在眼前。

这是一位同事送来的，他说他儿子近日要喜结良缘，诚邀我拨冗赴宴。我顺手翻开请帖，看看日期与地点，一一记在心里，便知该为这桩喜事准备一份贺礼。

贺礼——说直白一点，无非是钱。一百两百，三百五百，抑或千把块，数额不等，因人而异。当然，也有不收贺礼的，或是象征性地收上十元，这都要看地域乡俗或是喜事主人家的心意。但就目前整体而言，收贺礼的习俗，依旧在人情往来间延续。

这习俗，古已有之。“嘤其鸣矣，求其友声”，早些时候或是更早年代，嫁娶之喜，戚友亲朋，都有互请之仪。你来我往，送礼收礼，实为平常之事，所不同的，只是“贺礼”之物的轻重、雅俗罢了。

据我所知，明清时期，贺礼多以“实物”为主。最为常见的，是红绸或红纸制作的喜幛，上书“天作之合”“百年好合”等吉祥语，悬挂于婚宴厅堂，体面又应景，满是浓浓书香文化味，令人肃然起敬。当然，也有送线面、糖品（蓼花、米糖）、鸡酒的，契合闽南喜宴饮食传统，藏着“长长久久、甜甜蜜蜜”的期许……凡此种种，不一而足，所有的“礼数”虽因人而异，却尽是诚挚的心意。

到了民国时代，货币化贺礼开始普及，同时仍然保留传统的实物礼，可谓是“实物”与“货币”并行不悖。

到了后来，直至二十世纪七八十年代，仍以实物为主，主要是贺“布料”。布料有呢子、的确良、灯芯绒等等，不尽相同。喜事人家，收到这些贺礼的布料，会将布料展开折叠成长方形，用毛笔在红纸上写上款“某某婚庆志喜”、下款贺礼人姓名，分别贴在布料的右上方与左下方。厅堂周围、巷弄墙沿早已拉好铜线，将贴好红纸的布料一一垂挂。贺礼若多，连上下巷、过水巷都挂满彩布，远远望去如彩瀑垂落，锦绣盈庭，欢声满巷，蔚为壮观。

“世事短如春梦，人情薄似秋云”，时光流转，岁月不居，这般质朴的贺礼终究是渐行渐远。不知从什么时候开始，“布料”贺礼日渐退出，没于人们的视野，取而代之的，是更为便捷的现金。起初，还是贺“现金”；后来呢，特别到“微时代”，就有人干脆用“微信”直接转账，省却路上来去奔忙。但，无论采用哪种贺礼方式，主人家会事先将一张大红纸裁剪成作业簿大小，装订成本，以作礼簿，或到文具店里购买一本红彤彤的礼簿，将每份礼金一一登记在册。一来二去，这本礼簿，便成了人情往来的“账本”。往后，谁家有喜事，翻开一查一看，就知道该回多少礼，少了几分随意，多了几分慎重。不过，闽南俗话有言：“树要树皮，人卜人皮。”毕竟，人活一张脸，礼数往来，一般是“后来者居上”，回礼只会多给，不会少给，至少也会与之前别人家的“旗鼓相当”，即便经济再怎么困窘，也会想方设法凑够钱，给自己“绷脸皮”。

世易时移，贺礼形式虽简，祝福的内核却依旧温馨。人间烟火处，礼至心亦至，便是最好的往来。

不作多想，我赶快找来一个红封袋，认真写下“某某贺”，装入纸币，折好封口揣进裤兜。待宴席当日，亲手将红包递给新人，道一声：“恭喜！新婚快乐！” 

爱情奇遇

■汪秀红

那个承载着我第一份工作的国宾馆，是我爱情奇遇的起点，也是我婚姻的见证者。多年以前，我为了生计放弃大学，来到省会学习英语酒店服务，就是在这家宾馆开始职业生涯。灰色的制服、标准化的微笑、迎来送往的流程，构成了我青春的底色。直到有一天，一个穿着警服的年轻人出现在大堂，他手持配枪守卫在国家领导人身边，挺拔的身姿瞬间抓住了我的目光。那一刻，仿佛时间静止，宾馆大堂的喧嚣都化作了背景音。

我们的相遇不像《爱在黎明破晓前》里火车上的浪漫邂逅，而是在日常的工作场景中悄然发生。他会骑着摩托接我下班，四年的恋爱时光里，宾馆周围的每一条街道都记录着我们的身影。这座建筑不再只是我谋生的地方，而是渐渐变成了爱情的容器，装载着两个年轻人对未来的憧憬。

当谈婚论嫁提上日程，老公以贫穷为由希望从简办理，而我父母坚持要办婚礼时，我们自然而然地选择了这家宾馆作为婚礼场地。这不仅是因为经济考量，更因为这里是我们故事的起点。老公的警察兄弟们主动帮忙操办，灰色的警服与雪白的婚纱形成奇特而和谐的对比。婚礼那天，当我挽着他的手臂走过宾馆前的斑马线，公交车和私家车纷纷停下让行，那些陌生人的微笑祝福让这个普通的空间瞬间充满了神奇的温度。

婚后的生活如同先生为家中重新粉刷的墙壁，需要精心呵护才能保持鲜亮。他不仅能够修理家中每一把椅子，将掉落的墙面砖一块块贴回，还会细心地为儿子买药，为全家烹饪美食。这些日常琐事构建起我们最小的公共生活，就像弗朗西斯科·阿尔贝罗尼所说的那样，爱情让两个陌生人相互吸引后，更需要用生活的细节来维系。

当春节时婆婆搬来同住，看着他们母子用闽南话絮絮叨叨、笑出声来的场景，我虽听不懂却能感受到那份幸福。这让我想起毕淑敏写过的话：“如果你是玫瑰，只要清醒地坚定地寻找到百合种属中的一朵，你就基本获得了幸福。”我们的关系恰如玫瑰与百合，在共同的土壤中相互滋养。

转眼二十多年过去，老公已离我们而去。但每当我路过那家宾馆，记忆总会闪回到那个穿着警服的青年出现在大堂的瞬间，以及我们婚礼那天阳光穿过斑马线的温暖画面。这座建筑从职场到婚姻见证者的转变，记录了我们爱情的全部轨迹——它不是一场精心设计的戏剧，而是一场在平凡空间中自然生长的奇遇。

爱情奇遇并不总发生在异国他乡的火车上或戏剧性的碰撞中，它可能就在我们最熟悉的日常空间里静静酝酿。宾馆对我来说就是这样一个神奇的地方——它曾经是我安身立命的职场，后来成为我爱情的见证者，如今则是承载回忆的纪念地。这种空间的转换与情感的叠加，正是平凡生活中最动人的奇遇。