■彭耕耘

鲤城是适宜慢生活的好去处。

在西街寻一处视野开阔的天台，沏一壶醇酽的铁观音，看游人赏玩购物，看东西塔旁清风拂树、翠鸟闲鸣；听南音咿咿呀呀，吟咏着悲欢离合的传奇。在这样的茶香熏陶下，吴晓川渐渐悟到了“慢中滋味长”。千年历史名城，意蕴实在太丰富，值得细斟慢酌，咀嚼反刍，再三品鉴。

慢慢品，使晓川能够如自己诗中所述那样——从容地“寻找时光硬质的碎片，如同儿时捡拾稻穗一样悉心”，终能如春蚕吐丝般地产出锦绣华章，于是有了这本由《星星》诗刊编辑部推出的散文诗集《与山对坐》。

有人说，能享清福的人都是高人。我想起码是“格调高的人”，才能体味到清福。品茶、听曲、看戏、读书、练字，这些文人雅事，晓川不仅“身在福中更知福”，且由此诱发喷涌出诗情画意。泡茶喝茶是每日的功课，他在浅斟低酌中，与茶魂对话。喝铁观音，他能感受到茶韵、茶味在空灵中流淌，从一芽杀青的茶叶中，感知到大自然的脉动。偶尔啜饮万应茶，出了一身细汗，身心清爽之际，他即悟到“轻盈盈的灵水冲泡出半杯滚烫烫的茶水，便可让春天的味道溢满万户千家”。而用滚烫的开水浇淋菊花茶，他却似乎听到了茶的哭泣，温婉而低沉。据茶书介绍，泡菊花茶，水温在80-85摄氏度最适宜，水温太高，会破坏菊花茶的活性成分。一个科学道理，在晓川笔下，却表达得如此诗意。如果没有一颗敏感的诗心，又怎能听到茶的低泣？

读晓川的文字同样适宜慢慢品，才能捕捉住他笔下那些雅致的灵感，才能体会他慢咏细吟中涌动的思绪。

诗人的敏感，正体现在于人们熟视无睹处，能够别具只眼、触动心弦；在人们视同寻常处，能够洞烛幽微，直抵本质，受到震撼感动。而充满诗意的音乐旋律，更能引发诗人的共鸣，产生联翩浮想。听优美的《渔舟唱晚》，晓川仿若见到披星戴月的渔人，只轻轻一篙，就把船儿荡到月旁的意象。听《高山流水》，他感受到伯牙痛失子期的孤寂，此际，唯有卧佛般的大山最善解人意，一如往昔静默聆听天籁，并将失意者引入一个宁静、博大、平和的天宇。“与山对坐”的书名，也正是来自这曲旋律引发的联想，似乎也是作者觅求知音的一种倾诉。听《梅花三弄》，他的眼前浮现出奇特的画面，“喝雪的红鸟，从梅花的树上拱出，红舌向天，柔唇含冰，在天寒地冻的雪地里横立斜伫”。仰面贪看鸟，回头错应人。能够这样忘情山水，萧然物外，其心境真正悠闲自在，深得“慢”之三味。

作为文化工作者，自然有更多观赏演出、欣赏书画展览的机会。这些艺术形式，动静之间每每予晓川以启迪，触发其诗心。他从聋哑舞蹈队献演的《千手观音》中，读出了手语心言中的慈悲梵音。观赏双人冰舞，他追随着聚光灯，品读着舞者的痛苦、忧伤与反叛，感受到他们用整个身心诠释着图兰朵的爱情。就算是一幅古画，晓川也能静对半天，思飞千年。他从《韩熙载夜宴图》里，听到了唐乐遗风；从《清明上河图》里，听到了长街喧嚣、处处欢悦；从《洛神赋图》中，一睹建安风姿，见到那“明眸善睐、翩若惊鸿”的神女跃然纸上，驭梦而至。

在躁动喧阗的环境中，能够静下心来，关注文化层面的东西，能够放慢匆匆的步履，释放心灵，滋润诗心，这在现代快节奏的都市里，是十分难得、令人羡慕的境界。闲时，你我当学学晓川，沏一壶茶，在清香中慢慢品啜生活的诗意……