□于 理

清明节马上到了。2006年5月20日，经国务院批准，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。从2008年开始，中国将清明节认定为法定节假日，至今已经有11个年头了。对于我们来说，清明节并非只是日历表上简单的放假安排，而是承载了厚重文化意味的传统节日，时间的累积给了它厚度，历史的行进赋予它内涵。清明节有什么独特的文化内涵？今天我们该怎么过清明？

最早，清明只是一种节气的名称，西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和祭扫坟墓。由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。随之时代演变，很多人就只知清明，不知寒食了。

清明是祭祖和扫墓的日子，全家老少拿着祭品，为亡故的先辈上坟扫墓，以此寄托思念与敬意，并传承孝道伦理。所谓“慎终追远，民德归厚矣”，“慎终”表现了中华民族敬重祖先、心怀感恩的优秀品质和情怀，“追远”通过一定的祭祀形式，表达对逝去的亲人的缅怀之情，达到激励后代奋发向上的终极目的。对祖先的祭祀，也启迪我们平日要孝顺家里的老人和长辈，将行孝化为日常的举动，而不是等老人离世了才追悔莫及——奢葬丰祭，不如在世厚养。

清明节寄寓着生命清明的内涵。当我们站在先辈的坟冢面前，不由感到死亡面前生命的脆弱，这让我们思考生命的意义和价值。宋代诗人黄庭坚在诗歌里如是写道：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”诗人从死想到了生，继而想到人生的意义。虽然无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。

清明节还蕴含着风气清明、生态清明的内涵，祭扫之风应“清明”。孔子论祭，说“祭如在”，即祭祀祖先，当如祖先真正在场一样，满怀敬重，可以有祭品，但应该有的是一份虔诚和敬意。可是一段时间以来，生不厚养、奢葬丰祭屡有发生。很多人祭祀拼豪阔、讲排场，放鞭炮、燃烟火；不仅造成了严重的铺张浪费，还侵扰山林，践踏草木，甚至引燃山火，破坏了生态。如今不少地方还流行“豪宅”“情人”“仆人”等奇葩祭品，将不良的社会风气引入祭祀中，令人啼笑皆非。因此，随着时代进步，祭扫之风也应该移风易俗。比如捧束鲜花去扫扫墓，在亲人坟前栽些花草树木；或者带着一家老小到坟前几个鞠躬、几许默哀、良久静思，祭品虽然简单，但祭扫的仪式感和肃穆感却不减。

总之，过一个清洁明净的清明节，才符合“清明”的本义。无论社会如何发展变迁，清明慎终追远、生命清明、生态清明、风气清明的文化内涵不该随着岁月的流逝而消失。涵养并传承我们的清明文化，让文化更有厚度，让生命更有厚度。