□融媒体记者 吴拏云 通讯员 严柔欣 文/图

核心提示

晚清泉郡巨贾李宏成，历经艰辛创办“复发号”商行，以经营竹杉制品（兼营竹木批发）致富。他立身行道，生平财富不贻子孙，倾力于慈善事业，施棺、赠药、施医、建寺，善举无数。其子孙有侨居新加坡者，亦将其精神发扬光大。李家世代秉承宏成遗范，笃行守节，以“道德世家”闻名泉州。

依靠双手磨出匠人尊严

在今鲤城区中山南路，有一条看上去并不起眼的小巷“舶司库巷”，但这里曾是宋元时期泉州市舶司仓库所在地，见证过泉州海丝最繁华时的盛景。在巷子尽头，矗立着一栋闽南传统古大厝，这就是赫赫有名的慈善商人李宏成的故居。李宏成及其家族的经商故事，早已成为老泉州人口口相传的一段传奇。

李宏成画像

李宏成，原名候成，法号宏宗，清同治八年（1869）出生于晋江祥福村（今鲤城区浮桥街道王宫社区上福自然村）一户农家，其族称“洋埭李”。宏成天性温恭，万事孝悌为先，对父亲李尚的谆谆教诲更是时刻铭记。当时家贫，为补贴家用，宏成自幼学做手工活。没想到他心灵手巧，才学几年，手编竹器和手工打造杉木桶、扁担的技术已臻一流。特别是他手编的竹器，种类繁多，包括瓶、篮、盒、盘、鸟笼、摇篮等，既讲求精细，又追求实用，大受市场好评。

30岁后，仗着竹器与杉木制品的热卖，宏成逐渐攒下一笔本钱。随后雇了几名伙计，开起手工铺，扩大竹、杉器的产能。由于每天要用到大量的竹、杉等材料，宏成不断与杂木商进行接触，试图用较低廉的价格买入原材料。此时，有友人提醒他：何不将店开到泉郡城内（今鲤城古城区，下同），那里有大型的原材料集散市场。一语惊醒梦中人！宏成旋即前往泉郡城西南水门巷至竹街一带购置店面，将自己的竹杉手工铺迁至该处。

持续扩张“经营版图”

清末，泉郡一堡至五堡、水门巷、土地后一带，由于水道运输便捷，形成了批发竹木业的集散中心。大量优质的山竹、木材由福州、永春、安溪等地涌入这一区域。李宏成自从将手工铺搬到泉郡城西南后，不仅原材料价格降了，生意也更上一层楼。他索性为自家店铺取了个商号——复发号。复发号里的竹杉器物款式多样，还可根据客商需求“定制”，大小、用料、花纹……客商需要什么，他们就造什么，变的是产品形态，不变的是指尖匠心。远近十里八乡的人都闻风而至，甚至有华侨特地购买复发号的竹器，带至南洋等地馈赠亲朋好友。在接触许多杉行、竹行老板后，李宏成意识到木材生意利润丰厚，所以也开始兼营起竹木批发，进一步拓展盈利空间。

舶司库巷内的李宏成故居端庄雅致

李家居住的舶司库巷历史悠久

随着业绩暴涨，原有的竹杉加工铺显得太过局促，经营也需要更大门面，于是宏成不断利用商号利润，持续买下附近的门店及地皮，扩张“经营版图”。据传，那时李宏成开设的营销门店及加工铺，从舶司库巷口一直绵延到马坂巷内，堪称规模浩大，复发号从小店铺变成了大商行。李宏成还在舶司库巷内建造宅邸，也就是现在的“李宏成故居”，那是一栋按闽南传统古建筑规制打造的大厝，虽然内部没有金碧辉煌的装饰，但已展示李宏成扎根泉郡城内的决心。

从商人向慈善大家转身

可惜，就在李宏成事业迈向巅峰时，父亲李尚却去世了。因忙于商行事务而错失最后赡养老父亲的时光，让宏成自责、愧疚不已。为此，他特地礼请承天寺的云果法师为亡父诵经超度，以弥补自己的过失。云果法师是当时泉郡城内知名高僧，他见李宏成是孝善之人，便劝其虔心奉佛，诵读经书。李宏成遂与夫人张尔姑朝夕课经，念经礼佛。不久，李宏成举家从祥福村迁入舶司库巷内定居。

清宣统二年（1910），42岁的李宏成在南安雪峰寺正式礼云果、会泉两位法师为师，法名宏宗。自此，凡泉州赈灾救难活动，他皆不遗余力支持。当时，民间以“修桥造路、义诊赠药、施棺救急”为三善举。李宏成便在自家厝后一两开间的房屋内造棺、施棺，创办“慈善堂”（后称“施棺局”），并请从星洲（今新加坡）回国的华侨庄茑明出任董事长专门施棺。慈善堂施棺多时一年达五六百具，使得那些孤独终老或赤贫人家得以依礼殓葬、善始善终。据李氏后裔介绍，每次慈善堂施棺，不仅免费提供棺木，还将收殓、抬棺、入葬墓地产生的费用都一力承担。后来李宏成又在泉州花桥亭（今鲤城花桥慈济宫）施棺。施棺经费，李宏成除自行捐资外，还诚恳地向泉州各大慈善家、海外华侨劝募，获众人鼎力相助。而后，李宏成及其家族也参与赠药、施医等善行义举。1917年，泉郡城西南突发大火，延烧店铺百余家，唯独宏成家堆满易燃竹木成品材料的店铺，无一粒火星溅入。时人无不惊异，尽赞此乃宏成平日行善之报。

为能专心做慈善，20世纪10年代初，李宏成将复发号托付给儿子李敦厚管理。敦厚把宏成的善念融入复发号的经营中，有寺庙修缮需要木材的，一律先发货再结算，金额也由寺庙“随缘”。没想这么一来，复发号的名气更盛了，前来商谈业务的人几乎踏破门槛。1924年，泉州新马路初步建成，复发号即在这条路南段买了数间店面。1925年，为纪念孙中山先生，这条新马路改称“中山路”，复发号成为泉州中山南路上的名行之一。大约在20世纪30年代，李敦厚年不过四十就早早离世，复发号遂传予李敦厚次子李赐鹏，以善为念的特殊经营模式继续沿袭。

一方匾额倾诉沉甸甸执守

据泉州承天寺志载，云果、会泉、转尘三和尚相继住持承天寺期间，寺中修葺费用及日常斋粮，李宏成“无不尽力护法维持”。另外，1925年，会泉法师在厦门南普陀寺创办闽南佛学院，以及1926年重建南普陀天王殿时，宏成亦是竭力相助。迄今在南普陀寺天王殿前的放生池处，尚存有李宏成、张宏德（张尔姑的法号）夫妇等居士敬修题刻。

1936年，李宏成重建了泉州一堡的龙溪寺。

1936年，李宏成重建了泉州一堡的龙溪寺。

自从宏成夫妇礼佛后，其子孙多为吃斋念佛之人。据李宏成曾孙李沙弥的《曾祖考宏成公传略》所述，李宏成的孙女李燕仔在寺院受戒为贞女后，宏成于1936年在泉州一堡重建龙溪寺（寺内大雄宝殿牌匾为弘一法师亲书，后毁于非常时期）供其居住，并买下数亩田地充为寺产。长孙李和平1937年追随宏船法师前往星洲（新加坡），后来成为星洲普济寺居士，亦是海外华侨，这使得复发号有了侨属商行的名分。李和平在星洲同样倾力于慈善事业，参加赈恤、施医、赠药、施棺、惠赠米粮、施衣施粥等救济工作，将宏成慈善精神发扬光大。李宏成的曾孙李沙弥，字伯瑜，法名开善，5岁便在泉州开元寺转道和尚座下受在家菩萨戒，成年后继承曾祖李宏成衣钵，任泉州花桥善举公所多届常务理事，兢兢业业致力于各种慈善事业。李宏成故居大门口的匾额“道惪（德）世家”，即由李沙弥自题。这方匾额上凝聚的正是李家数代人乐善好施的高尚品行。

然而，由于李宏成家族在慈善事业上投入巨大，复发号经营逐年陷入困顿，最终在1956年加入泉州手工业者联合会（俗称“手管局”），随后转为公私合营，并由政府接管。李家持有的大量门店、加工铺，也逐年出清，唯余今中山南路547号（水门巷口）、569号两间店面。

时间回拨至1941年，李宏成走到了生命的终点，他寿终正寝在自己心心念的慈善堂内。数十年过去了，泉州老一辈提起李宏成，依然会竖起大拇指。这世道，生意人的名字往往刻在账本上，只有行善者的名字，才刻进百姓心里。