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2022-09-23 10:02:36 来源:泉州晚报
泉州古塔多。佛寺、道观里有塔,山上、湖畔、江边、海边都有塔。据史志记载,泉州地面自唐代以来,古塔有百座以上。至今,泉州境内尚存古塔五十多座。究其原因,与佛教的兴起不无关系。

楼阁式塔、宝箧印经塔、石经幢、球形塔

一眼望千年 泉州古塔知多少

古塔,是亲民的古建筑。不同于帝王的宫殿、贵族的园林、官宦们的大宅,古塔包容所有人,也不属于任何人。

泉州古塔多。佛寺、道观里有塔,山上、湖畔、江边、海边都有塔。据史志记载,泉州地面自唐代以来,古塔有百座以上。至今,泉州境内尚存古塔五十多座。究其原因,与佛教的兴起不无关系。

公元288年,泉州便建起了第一座佛寺,位于南安九日山下的延福寺,且规模颇为宏大。紧接着,随着泉州海上贸易的兴起,祈盼平安、增福延寿的民间善信不断捐钱捐物,修建石塔经幢,并形成风气和潮流。

说起古塔,泉州人首先想到东西塔。其实,泉州还有一些鲜为人知的古塔,或大或小,形态各异,矗立千年,引领我们步入昔日的“泉南佛国”。

开元寺东西塔(邱联锋 摄)

泉州古塔的类型较多,从功能方面来说,主要有佛塔、风水塔、航标塔、纪念塔、墓塔等,其中佛塔较多,最著名的是开元寺的东西塔。

又比如九日山上的佛岩塔,就是为了纪念唐代高僧无等禅师而建造的。禅师于西台洞里静修44年,圆寂后,人们便塑造禅师的坐像在洞中,并造石塔纪念。

无论哪一种,许多古塔都具有多重性,比如洛阳桥的风水塔,既有佛菩萨雕像,又寄托着人们祈求安定祥和的朴素愿望。

洛阳桥风水塔(泉州文旅集团杨钧儒 摄)

佛塔传入中国后,能工巧匠们运用原来的楼、阁、亭、台建筑工艺,建造出了造型繁复、风格迥异的古塔。按形态结构来划分,泉州这几个古塔最具有代表性。

楼阁式古塔

楼阁式塔是中国古塔中出现时间最早、体量最大、数量最多、分布最广的一种。这类古塔多用木、石、砖、铁、铜、琉璃等材料建造。特征是具有台基、基座,有木结构或砖仿木结构的梁、枋、柱、斗拱等楼阁特点的构件。

崇福寺应庚塔初建于北宋乾德初年,是泉州最古老的石塔,其建成日期比东西塔还要早。石塔有七层,为楼阁式,高十一米略有倾斜,但历久不坍。塔身原结构现在基本保持完整。塔座之上的海波纹、第一层结构的团窠纹、各层塔身上的两头卷杀的倚柱子,纹路依然清晰。

崇福寺应庚塔 (李芸生 摄)

泉州老城中心的井亭巷定心塔,如今保护在一户人家院落中,这在国内各个古城中十分罕见。现存塔身为八角五层仿楼阁式砖塔,高约4.5米。定心塔塔下有花岗岩砌筑的须弥座,一侧刻有“南无阿弥陀”五字,另一侧刻有“乾隆十四己巳(1749)年重兴”的字样。从其意义上来说,它是古代泉州城中心的标志,其性质则是风水塔。

井亭巷定心塔(泉州文旅集团赖东荣 摄)

清源山的弘一大师舍利塔,建于1952年,塔内安放着大师的舍利子。石塔为亭阁式,建筑材料取材于花岗岩,整座石塔具有闽南地方仿木石构的建筑特色。石塔前方的“悲欣交集”为法师最后的遗墨。塔内正面壁上,嵌有辉绿岩雕刻而成的“弘一律师遗像”,是丰子恺先生悲切时所作的“泪墨画”。

清源山弘一法师舍利塔 (邱联锋 摄)

宝箧印经塔

宝箧印经塔是由楼阁式塔、亭阁式塔的形式发展而来。大型的始建于宋、元,多为石砌,置于佛寺院中。塔的形象为平面方形,由基座、塔身、塔檐与塔刹四部分组成,特征是塔檐四角向上高高翘起。

开元寺的大雄宝殿前面,左右分立着2座石制宝箧印经塔,叫做阿育王东西二塔。高约5米,公元1145年(南宋绍兴十五年)由柳三娘捐建。塔底为石砌梯形基座,塔身分层雕刻,每层间错落有致,腰部每面浮雕有坐莲佛像四尊,上层四面系刻有佛教故事图案的浅龛,有印度萨埵太子舍身饲虎等典故。

开元寺大雄宝殿前宋代二塔(邱联锋 摄)

文兴码头石塔,俗称四面观音塔,是江口码头的风水宝塔,也是泉州湾航标塔。现残存的塔身分为两段,均属花岗岩,因年代久远,风化剥蚀严重,局部尚有残损,表面呈黄褐色。塔身上段四面各有一尊半浮雕的半身佛像,下段四面刻着“佛”“法”“僧”“宝”。

文兴码头石塔(李芸生 摄)

洛阳桥月光菩萨塔在桥中段北侧,高3.5米,双层须弥座,第一层素面无雕刻,第二层每面有四个佛龛,内刻结跏趺坐的佛像。临江一侧的月光菩萨面容和蔼,塔上除了有偈文写着“涅槃经偈”外。塔上还有五个古代梵文图样,有消灾与护佑之意。

洛阳桥月光菩萨塔(杨钧儒 摄)

石经幢

佛殿阶前大多会立一根石柱,名为石经幢。 经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成,主体是幢身,刻有佛教密宗的咒文或经文、佛像等,多呈六角或八角形,在我国五代二宋时最多。

承天寺雕刻精致的八角形石经幢,矗立在文殊殿前。经幢通高约7米。幢身作八角形,每面0.20米,高1.50米,刻尊胜陀罗尼经,但大多已风化剥落。浮雕有佛像、莲瓣、山峰水波纹等,是一座保存基本完整的宋代石经幢。

承天寺石经幢(赖东荣 摄)

球形塔

球形塔,在闽南、粤东一带较为常见,都是散立于寺庙中或古桥头,而由多座球形塔组成的列塔则是罕见,在泉州古城内只有一处。据悉,球形塔是由亭阁式塔发展变化而来,出现的时期大概在宋代。

承天寺山门后有一条近百米的东西向甬道,在甬道的南侧平台上耸立着一排由七座石塔组成的列塔,名为七佛塔。这一列塔全部用花岗岩石构筑,塔的底座分两层,下层为六角形须弥座,上层为扁圆形瓜棱座,两者间以覆莲圆盘。塔身作椭圆形瓜棱状,正面凿一尖拱式佛龛,内雕一端坐于莲花座上的佛像。

承天寺七佛塔(邱联锋 摄)

泉州的古塔种类,当然不止以上这些。在岁月的变迁和自然的浸染中,这些古塔或许褪了色,棱角变得圆润,浮雕不再清晰。但古塔之美,却不只局限于面貌,还有古塔身上“时光的印迹”。

泉州的古塔浓缩了历史、宗教、中外交流、建筑、美学等诸多元素,是古城重要遗存和历史见证,也是城市沧桑变化史的直接佐证遗迹。

这些穿越千年的古塔,离凡人很近,离历史很近。(来源:泉州文旅)

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