闽商是个古老的商人群体，她从唐代末年走来；闽商是个青春的商人集团，活跃在世界的各个角落，创造财富、缔结文化。闽商是中国海洋文化的践行者，其商业文化是中国商业文明的良好范本。

有唐一代，闽地逐渐形成了沿海经济文化带，并初步出现了以三个主要河流入海口为中心的繁荣区：闽江入海口区域、木兰溪入海口区域和晋江入海口区域。这对于强化自古以来的闽地经济文化的区域性特色有十分重要的意义：以福建为中心的中国东南沿海成为构建中古世界海洋经贸交通与文化交往的重要枢纽。闽人经商的能力与海洋族群的天性具备了生长为“闽商”群体的时代需求。唐代，中央政府虽然未在福建设置市舶使，但是，福建的海洋贸易已有较大的发展，特别到了唐末，福建的海商群体已经开始萌发。

宋代的统治者在中国历史上第一次提出以“开洋裕国”为国策。这种突破陆地经济的开放性国策的实施是一种价值观建构的过程，是经济重心转移的过程，更是培育新的社会阶层——海商群体的过程。从中华民族海洋发展与商业发展的视野来看，宋朝客观上是一个“走向海洋”、较大程度上突破陆地锁闭式经济的时代，是一个海洋经济得到大发展、商人得到较大生存空间的时代。元代的建立结束了南宋以来中国的南北对峙，为闽商在中国北方经商市场的扩大打下了基础，闽商的经商路线也随之延伸。

明代的闽商在两个不同的层面上将古典意义的“海商集团”发挥到了极致。一个层面是在明政府许可的朝贡贸易体系中进行的；另一个则是在明政府禁止的个体私人海商贸易的层面上展现的。直到明中后期、欧洲各国的东印度公司进入亚洲传统的贸易体系之后，闽商开始以更顽强的姿态冲击明朝在海洋政策上倒退的典章制度。中国非白银储量的充沛国，闽商的国际贸易促使全球的白银主要流向中国；漳州月港非天然良港，闽商的拼搏使其成为明代中国唯一的对外开放口岸。

清代，闽商的发展主要在以下四个方面拓展了“广度”：武夷茶的全球影响，闽商的落地生根与在地化，闽籍的广州十三行行商以及闽台对渡的郊商。清末，随着清政府被迫开放沿海城市，闽商开始并完成了现代转型。近代以来，闽商的商业资本转向产业资本有三种完全不同的形态：海外技术与资金在闽地直接投资办厂；洋务派在闽主持的官方实业；华侨投资闽地的实业。马尾船政是清末洋务运动最有成效、影响最为深远的实业已成为共识。

新中国成立以来，闽商在新的历史条件下有着新的拓展。其突出表现在以下三个方面：经营侨批业的闽商维系着新中国成立初期与国际经济的关系；闽粤两地共同开启改革开放的先河；海外闽商成为新中国重登国际舞台的最初中介。

随着闽商财富的增长，慈善与财富分配成为社会识别商人群体的标志。进入21世纪，与改革开放共同进步的当代新闽商在慈善方面有着与闽商传统一以贯之的作为。闽商的慈善行为正在促使更加公开的捐赠制度与捐赠文化的产生。2009年，闽商曹德旺获得安永全球企业家大奖。这是有着企业界奥斯卡之称的“安永企业家奖”自设立以来首位华人企业家获此殊荣。如今的闽商，有全球化、国际化的特点，闽商文化是中国改革开放的内在文化动力。

□本期执行：记者 吴拏云