中新网四川新闻7月7日电 (杨勇 吕婕 李国平)大禹，是继炎黄之后又一人文始祖，与尧、舜齐名的贤圣帝王。治洪水、建夏朝，丰功伟绩，名垂青史。经过千百年的积淀，大禹文化已经成为中华优秀传统文化的重要组成部分。7月7日，记者走进“大禹故里”北川，探寻大禹文化这张“金色名片”如何促进大禹文化本身的传承保护和推进北川经济社会发展。

　　绵阳市北川羌族自治县是公认的大禹出生地，素有“大禹故里中国羌城”的美名。四川省社科院禹羌文化研究所所长朱静说，从上世纪80年代开始，北川地方文化工作者全面投入到“大禹故里”研究和建设中来。“禹生石纽”“禹生石泉”的记载在《竹书纪年》《史记》《蜀王本纪》等众多历史文献中很明确，能证明北川就是大禹诞生地。

　　朱静介绍，大禹遗迹遍布北川全县，特别是在禹里镇一带集中完整地保存了大量大禹文化遗迹，各类遗迹遗存达30多个，更有大禹、李白、颜真卿所书“禹穴”题刻三处和扬雄“石纽”题刻。此外，北川县内其他地方遍布有关大禹的牌坊、庙宇，其数量之众、历史之久远、保护之完好，堪称四川省之最。

　　在北川，关于大禹出生、成长、治水、立国的传说故事共有50多个，如石纽投胎、刳儿坪出世、血石传说、誓水柱出征等传说故事家喻户晓、世代相传。更重要的是，史料、传说和遗迹的契合度很高，在全国范围内也很罕见。

　　作为“大禹故里”，北川历来具有挖掘、研究、传承、弘扬禹羌文化的传统，特别是1991年四川省大禹研究会成立后，国内外300余名专家学者齐聚北川，开展了大量的研究工作，收获了《大禹史料汇集》《羌地北川》《禹生石纽在北川》等众多研究成果，在全国产生了重大影响，成为全国研究大禹文化的一面旗帜。2007年7月，中国民间文艺家协会命名北川为“中国大禹文化之乡”。同年，四川省社科院禹羌文化研究所成立并设在北川，先秦史学会禹羌文化研究基地设立。2011年5月，“禹的传说”被列为《第三批国家级非物质文化遗产》。2014年6月，中国水利史研究会将北川确立为“大禹祭祀地”。

　　近年来，全国各地大禹后裔，包括世代为大禹守陵的浙江姒氏家族，台湾地区夏氏宗亲，以及韩国、日本、加拿大和意大利等国的华侨后裔等，每年多达数千人前来北川禹里祭禹、认祖归宗。

　　据悉，北川祭禹可追溯到夏朝，经历了原始祭祀到庙宇祭祀，又从民间庙祭到宋代以来的官民同祭，在清朝乾隆年间达到鼎盛，形成了知县着黄马褂代皇帝以“太牢”之礼祭祀的国祭。

　　对北川来说，大禹文化不仅是宝贵的精神财富，也是带动北川文旅发展的重要资源。北川以大禹文化为素材，建有标志性建筑禹王桥和展示大禹文化的禹王广场，城区街道多以“石纽路”“望崇街”“石泉南街”“石泉北街”等大禹文化符号命名，开发文创旅游产品1500余种，年产值3.5亿元，带动就业3000多人。大禹文化这张“金色名片”，在弘扬传承大禹文化的同时，也促进了北川经济社会发展。