□周培尧

“只要打声招呼，路拓宽修到哪里，村民们就捐到哪里。”说起村民们捐地拆屋让路，南安市眉山乡观音村党支部书记陈漳福脸上满是自豪，“拆迁”这个难办的“烦心事”在这里变成了“顺心事”。据《泉州晚报》报道，自南安眉仑公路观音段拓宽项目改造以来，观音村全村已有21户村民无偿捐房捐地3000多平方米、捐献油茶树700多棵。

自古以来，农民对土地与农作物就有着难以割舍的深厚情感，之所以能有这么多村民义无反顾地捐地、捐树，正是因为修路这样的民生实事得民心、顺民意。显而易见，当农民真正成为乡村发展的利益共同体，便能从乡村治理的“局外人”变成“主人翁”，从而把“公家事”当成“分内事”去办。

其实，诸如南安市眉山乡观音村村民捐地修路的善举并非孤例。2019年７月，南安市罗东镇的埔心村和潭溪村进行河道整治的征迁工作，就有62户村民选择无偿捐地，为家乡公益事业献出自己的一份力；2020年10月，为支持永春县外山乡草洋村通往外山乡镇区的道路扩建工程，全村130多户村民，无偿将这条村道所占的69亩田地、林地捐献出来，令人感动不已；2021年2月，在南安梅山镇水口村，村民春节期间不宴请亲朋好友，而是捐资、捐地、捐石头修建村道，盘活100多亩荒废田地，带动村民一起致富……当公而忘私的乡村善举由“盆景”连缀成“风景”，留给我们的思考也就远甚于感动。

中国传统的乡土社会往往是世世代代聚族而居，村落内部形成普遍认同并共同遵守的乡规民约，有着约定俗成的道德标准和价值尺度，治理起来也相对容易。而在如今人口流动加剧、文化碰撞激烈的现实语境下，农村已由熟人社会走向半陌生人社会，多重利益诉求和多元道德观念并存，让村民的集体意识也在日益淡化和弱化。当传统乡村治理的方式已不适应新时代的要求，如何让公共精神在乡村治理中发挥独特的引领作用，是乡村振兴战略中一个值得深入探讨的课题。

在城乡二元格局逐渐被打破，城乡融合发展步伐加快的今天，乡村的社会空间也正由封闭性向公共性转变，逐渐开放的乡村社会空间也为现代文明的注入打开了通道，拓宽了领域。村民捐地捐树修路的新闻也告诉我们，乡村社会治理也是一种需要全民参与的现代化治理，而要充分调动广大农民参与乡村治理的积极性，就要充分挖掘村民身上真、善、美的道德品质，用身边的榜样去发挥引领示范作用，让一个人带动一群人，一群人带动一村人，从而凝聚乡村发展向上向善的强大正能量。

习近平总书记指出：“乡村振兴，既要塑形，也要铸魂。”毋庸讳言，乡风文明正是乡村振兴的灵魂所在。当下，要重构新时代的乡风文明就要做到破立并举，既要打破乡村治理中自治水平低、德治力量弱的旧有模式，更要建立乡村治理中人人参与的新格局，充分吸纳民意、集聚民力，最大限度地凝聚多元利益格局下的乡村社会共识。

乡村治，天下安。说到底，农民才是农村发展的主体，只有不断让农民在乡村治理中刷出“存在感”，激发其主人翁意识，乡村振兴才不会成为无本之木、无源之水，乡村治理体系和治理能力的现代化也才会更加根基稳健。