泉州是闻名于世的“世界宗教博物馆”，历史上，海上丝绸之路的兴盛，使得泉州成为当时吸纳海外文化的重要门户。

千百年来，世界各地不同宗教信仰不仅在泉州留存下丰富的宗教文物、文化和艺术，也留下了许多与之有关的街巷、地名。

泉州网12月1日讯 （记者 黄宝阳 文/图）

多元文化共生并存

随着中世纪泉州在海外交通的发展、繁盛，南北朝以来、特别是宋元时期，大量外国商人、僧侣、旅行家等汇聚泉州，开展贸易及驻留生活，带来了异域宗教。不同宗教得以在这方自由的土地传道，外来宗教如佛教、伊斯兰教、印度教、摩尼教、基督教、犹太教等，在这片自由的土地上扎根、成长，与中华传统的儒教、道教和谐共生。

伊斯兰教清净寺的隔壁，是道教的关岳庙，不远处则是儒教的泉州府文庙；因千年丛林承天寺而得名的承天巷，巷口有一座基督教福音堂，与承天寺不过10米的距离；城南因奉祀保生大帝的青龙宫而得名的青龙巷里，有一座基督教聚宝堂……不同的宗教在这里和谐共处、融合发展，这种开放和包容，在世界上任何一个地方都极为少见。

在“半城烟火半城仙”的古城内，除了众多珍贵的宗教文化遗存，千百年来，多元宗教信仰，早已融入泉州人日常的生活起居中，并留下了深深的印记，具体体现在许多与宗教有关的街巷名称上。

数十处街巷因宗教得名

华侨大学文学院教授王建设曾在其所撰的《泉州地名文化初探》中，以道教和伊斯兰教为例，阐述了宗教信仰与泉州地名的密切关系。

王建设表示，道教是从魏晋时期传入泉州的。历史上，泉州建有上百座道教宫观，因此，带有道教文化色彩的地名也就特别多：有从堪舆（即风水，指地理形势）角度命名的，如龙头山、虎头山、四象井、八卦沟；有以道教宫观命名的，如天公观、城隍口、天后路、平水庙；有以仙道人物命名的，如二郎巷、土地后、裴巷、祖师公巷；有以神仙境界或神仙故事命名的，如蓬莱、仙苑、金粟洞、登仙桥等。

除了本土的儒释道教，异域宗教也得以在泉州的街巷中留名。宋元鼎盛时期泉州蕃汉杂处，在“市井十洲人”中，阿拉伯人独多，因此，伊斯兰教对泉州地名的影响相对来说也就比较大。泉州的东郊有座灵山，因“夜光显发，人异灵之，名曰圣墓，曰西方圣人之墓地”而被世人称为“灵山”，附近的村庄则名为“圣墓村”。

泉州还有一些跟宗教有关的有趣地名，如位于北门街的阿弥陀佛巷。阿弥陀佛巷只有短短的二三十米长，里面就三五户人家，从文胜巷中间往北门菜市场方向走，巷口很小，如果不仔细看很难发现，因巷内修有一座供奉阿弥陀佛的庙而得名。

泉州还有上帝宫巷和上帝村，不过，都与基督教无关，而是与道教有关。上帝宫巷北至新门街支路，南至水沟巷与马坂巷交界处（三岔路口）。该巷巷口原有一座上帝宫，供奉玉皇大帝，遂称上帝宫巷。上帝村位于温陵路通往龙宫菜市场方向，同样因巷口有一座上帝宫得名。

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与道教有关的街巷：青龙巷、二郎巷、裴巷、通天巷、奎霞巷、上帝宫巷、奎章巷、雷公厅、观东巷、大希夷、小希夷、近圣路、广灵路。

与佛教有关的街巷：阿弥陀佛巷、大寺后、承天巷、崇福寺口、金刚巷、祖师巷、观音巷、莲灯巷、上乘巷。

因宫庙得名的街巷：大寺后、鹦哥山巷、崇福寺口、平水庙、青龙巷、相公巷、祖师公巷、龙宫、灵慈宫巷、大城隍口、小城隍、裴巷、五夫人巷、奇仕妈巷、承天巷、宫后巷、圣公巷、观东巷、南岳宫巷、老庙巷、水沟巷、宫塔巷、天后路、近圣路。