薄鲁晖

近日，泉州小伙郑周毅从鲤城公安分局鲤中派出所的民警手中，接过了“见义勇为确认证书”。不久前，他在一次下班途中听到有女子呼喊求助“抓小偷”，便奋不顾身直追过去，最终徒手将小偷制服。事实上，这已经不是郑周毅第一次做好事了，此前他就曾多次“路见不平出手相助”，无论是抓小偷还是扶老人，他都未曾有过丝毫犹豫。面对众人的赞誉，郑周毅说：“我是一名退伍军人，也是一名党员，这是我应该做的，以后碰到这种事，我还会管。”

毋庸讳言，“抓小偷”“扶路人”“下水救人”等善行义举都存在一定的风险，也正因如此，部分人选择明哲保身，抱着“多一事不如少一事”的心态对待发生在他人身上的意外。我们无法苛求任何人都要奋不顾身地扶危济困，毕竟见义勇为并非公民的法定义务。但是我们却也无法想象，当意外发生在自己身上时，如果没有人愿意施以援手，会是怎样的结局与心境。也因如此，对于那些不计个人得失，勇于挺身而出的善行义举，我们总是满怀敬意、满怀感恩。

我们常说一座城市要有文明，美好的生活离不开现代城市文明的浸润和滋养。那么文明的标尺刻度是什么呢？毫无疑问，一个个平凡个体的善行义举所释放出的无私大爱，可谓是一座城市文明最有说服力的文明刻度。因为，城市的核心是人，一座城市是否文明的关键特质之一，就是“城中人”的道德水平高低，而无私奉献则是人类最纯洁、最崇高的道德品质。正如歌词所写“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，一座城市的文明美好，离不开人们点滴爱心的奉献。作为城市细胞的每一个人、每一个细节汇集起来就会决定这个城市的“温度”。

或许有人会说，现如今就连守规矩、讲诚信这样的文明底线一些人都未必能做到，更遑论去追求无私奉献这样的人性高光了。事实上，文明一方面需要底线，需要让法律与制度去发力，用惩戒的痛感形成“热炉效应”，另一方面也需要让人见贤思齐的榜样力量，需要对人性高光的颂赞与追求。因为无论是个人还是社会，其道德文明水平的涵养都存在一个定律——求上者居中，求中者居下，求下者则不入流。如果我们只将眼光放在守规矩、讲诚信这样最基本的文明要求上，就难免错把及格当优秀，落入“求下者则不入流”的陷阱。

当然，善行义举未必要是轰轰烈烈的见义勇为，毕竟遇见需要“拔刀相助”的突发状况的小概率事件，即便是真的遇上了，因为每个人的客观能力不同，所以我们也不应提倡人人都不顾个人安危地做出“下水救人”“勇斗歹徒”等行为。更多时候一声呵斥、一句提醒、一个报警电话等“见义智为”的做法或许适用于大多数普通人。

在日常生活中，彰显文明的善行义举有着非常丰富多样的表现形态。其可以是散落在街头巷尾的爱心奉茶点，可以是开设在社区警务室里的义务家教班，可以是活跃在城市每个角落的各类志愿服务活动，即便是如在乘车时给人让个座、在雨天里帮人撑把伞这样的“小事”，也是充满无私大爱的善行义举。正所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，滴水可以穿石，星火可以燎原，小善的背后是大爱与大义，力所能及行善事就是高尚品格。城市的文明需要一砖一瓦去构建、去夯实，人间的大爱需要一言一行去汇聚、去铸就，而我们每个人既是文明城市的创建者，也是城市文明的直接受益者。