一湾浅浅的海峡，两岸古老的文化。晋江龙山寺与台湾龙山寺，一个是泉南著名的千年古刹，一个为台湾久负盛名的历史古寺。坐落在海峡两岸的龙山寺，已经不仅仅是民众求神拜佛的精神依托，更是被赋予了特殊的“文化密码”，成为最坚毅的闽台文化守望者。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”走进泉州会发现这里分布着大大小小的佛教寺院，依稀还能看见昔年佛教在这座被称为“泉南佛国”城市的鼎盛之况。千百年来，一代又一代的泉州人信仰着这些守护了他们千年的神佛，而在21世纪的今天，泉州的古寺也成为了泉州闽台文化的坚定守望者。

在福建省晋江市安海镇的龙山北麓，坐落著一座被俗称为“观音殿”的千年古剎——龙山寺。这座始建于公元 618 年的寺庙至今已经整整走过了1400年的历史，在这1400年的岁月中龙山寺见证了泉州这座城市的发展，寺中供奉的观音菩萨无时无刻地守护者泉州的世代百姓。

从外观上来说，龙山寺相比泉州其他的著名寺庙算不上大，但是这座小小的寺庙，却是一座文化宝库。前殿大门系清庄俊元真迹，殿北檐下巨匾“绍隆佛种”为弘一法师真迹；天坛上有赵朴初亲题的“龙山寺”匾及宋朱熹真迹“普现殿”，宰相李文祯题、举人柯琮璜书写的“镇国佛”匾等等。一座古寺聚集了如此之多的文人墨宝，怎能不堪称“文化宝库”？

除此之外，台湾四百多所龙山寺的根源皆在于此。如今台湾知名的台北龙山寺与鹿港龙山寺都是由安海龙山寺在清朝年间分香而来，龙山古寺历经千年随著迁台闽人终于在台湾开枝散叶。出家修行已经二十余年的上铉法师自2014年开始接管龙山寺，他说因为龙山寺与台湾龙山寺的关系，所以经常往返于台湾龙山寺进行交流。他指着寺中正殿上的“通身手眼”匾额告诉我们一段往事：当年安海龙山寺将寺中明代书法家张瑞图亲题匾额“通身手眼”的复制品赠送给了台北龙山寺，上世纪60年代，安海龙山寺的“通身手眼”匾额被毁，而后幸得台北龙山寺藏有此匾额复制品，并且送回，终于使龙山寺少了这份遗憾。

千年文化，千年一寺，千年守望，安海龙山寺历经1400年传承泉州文化，也见证了闽台千年的文化交流历史，充当了闽台文化交流的桥樑。

龙山寺里主要贡奉观音菩萨，但是观音菩萨像由于建造的难度太高，通常会节省技法，采用三十六手、四十八手亦或是一百零八手来象征观音的千只手。然而，安海龙山寺里的菩萨像具有一千零八只手。这尊菩萨最大的不同之处在于，除了它的千手千眼外，还有它的材质，一般的菩萨像多为金属、岩石，但是安海这尊菩萨像乃是由庙前整株樟树雕刻而成。一尊如此巨大的菩萨像由一棵樟木雕刻而成，这株樟木又有多少年的历史？这株樟木从一棵凡树终究化为菩萨法相，也客观见证了安海龙山寺发展的历史与文化传承。

台湾各龙山寺皆以安海龙山寺为祖庙，其中有五大龙山寺最为著名：鹿港、台南、艋舺、凤山、淡水。彰化县鹿港镇于1653 年创建，为台湾首间龙山寺。而平日香火旺盛、人潮簇拥的台北龙山寺，逢年过节更是台湾人必拜访的祈福圣地。两者之间除了“通身手眼”匾额的历史渊源外，建筑皆为闽南式风格，两地当地居民也常于初一、十五到寺庙里静心禅修。

除了龙山寺本身之外，它作为一个历史建筑也见证了其他两岸佛教文化交流的往事。上铉法师告诉记者这样一个故事：一个法名广钦的和尚在泉州出家修行多年，为了弘扬佛法跨海在台北建立起承天寺，而时任安海龙山寺的住持上旋法师平时也会与台湾的承天寺以及龙山寺交流，讨论祖庭的发展。由此可见，安海以及台湾的龙山寺从历史脉络、建筑特色、当地祭拜方式皆有密切关联，且两地的文化交流持续热络，相互护持著佛教的法脉流传。

安海龙山寺虽然始建于隋代，但是上铉法师告诉记者，事实上如今的龙山寺大多以清朝时期的重修建筑为主体，随后又历经风雨，改革开放以后多次整修，如今仅是其石制窗台的石材便是新旧交织。虽然这龙山寺从外表上已经再难找寻到元明以前的痕迹，但是龙山寺作为当地人民的精神支柱却从来没有消失过哪怕瞬间。龙山寺僧侣努力，信众慷慨解囊，始终不让其蒙尘。仅是庙前所立的清代重修碑文石碑便有三块，可见龙山寺在百姓心中的分量之重。而龙山寺也不负信众，千百年来与千手千眼菩萨像一起共同守望著安海这块土地，须臾不曾离开。

香火鼎盛的龙山寺每月会举办一次法会，半天参拜人数就达到一千多人次，而每逢过年一天更有将近两三万人。2013年前龙山寺是由附近居民邻里管理，在十二亩的土地上建设得较不合理，既没有礼堂，也缺乏宿舍和大型场所，因此在办大型活动时没有空间容纳外宾和居士，“龙山寺是全国重点文物保护单位，在海内外的影响是非常大的，所以现在的规模和它的形象是不匹配的。”导览员许汉东表示。