【形式演变】人工抬阁“升级”车轮承载

“最早的‘龙阁’应该是树德境内的树德寺组织的。”接手洪濑天香“龙阁”项目3年的陈杰伟说。

今年60多岁的陈杰伟说，祖辈相传，早前的“龙阁”队伍最前方和最后方有人举着龙头和龙尾，中间是装扮一新的小孩骑在成年男子的肩膀上。

等到陈杰伟自己坐上“龙阁”时，已经是上个世纪六七十年代了。“那个时候已经变成两边两人杠抬的形式了。”陈杰伟说。

树德寺“龙阁”的龙头和龙尾以及小朋友的服装道具都是从莆田订制来的，只有阁身是当地制作的。有一身木工技艺的陈杰伟就曾参与制作阁身。他介绍，当时的阁身由十几块木板连接组合而成，每块木板又被称为“阁棚”，“阁棚”之间以活榫相接，连成一串，可以灵活转动。

“当时的‘龙阁’只有12米长，要28名壮年男子才能扛得起来。”陈杰伟说，因为巡境踩街的路线比较长，常常需要停下来稍作休息，因此两边杠抬的人手中都会再拿着一根粗木棍，用于停下时撑住阁身。也因为整个队伍看起来像一只蜈蚣，所以又被称为“蜈蚣阁”。

等到2005年之后，杠抬式的“龙阁”才被渐渐取代，人们在阁身下装上车轮，两边的人就可以轻松推动。“我们现在正在设想电动式的‘龙阁’。”陈杰伟说，尽管形式随着时代不断变化，但是人们寄托于此的朴素愿望没有变。  

【名额有限】小孩争坐“龙阁”

阁身上的小朋友是整个“龙阁”的重要组成部分，以前是让7-14岁的男孩坐在阁上，穿着漂亮的戏服，装扮成古代的帝王将相、才子佳人或是神话小说里的人物，通过巡游，展示家族兴旺发达，多子多福。如今，坐着阁身上的孩子已经不拘于男女，每年坐一次“龙阁”也成为洪濑当地小朋友们最期待的事。

在树德寺服务多年的侯添福介绍，能坐上“龙阁”的小朋友名额有限，通过报名方式，先到先得，“经常有家长为了名额而争吵起来”。

“能坐上一次就可以在小伙伴里炫耀一年了。”今年26岁的刘伟斌笑着说，他就曾坐过一次，当时抽到的主题是十八罗汉，为了形象逼真，他和小伙伴们都剃了光头。

如今，已经长大成人的刘伟斌也将前往泉州，这次的角色是护持“龙阁”的人。

【两岸流传】厦门台湾等均有举办

“如今的‘龙阁’活动流传到了泉州、厦门，甚至台湾。”曾清泉说，《台湾府志》中清楚地记载了这一活动，里面所描述的细节与洪濑“龙阁”一模一样。

洪濑当地的一名摄影爱好者王安西也用他的相机佐证了这一点。上世纪70年代，王安西就开始拍摄“龙阁”，洪濑每年的天香，王安西都没有错过。

王安西喜欢四处采风，“每年正月，厦门集美区也会举办踩街活动，我就拍下了他们的‘龙阁’，不管是龙头龙尾、阁身，还是小孩子的装扮，简直就是‘复制’洪濑的‘龙阁’。”王安西说，事后他了解到，那是由迁居过去的南安人带去的。

去年农历七月，王安西前往金门，当地的城隍庙组织盛典，他再次看到了“龙阁”的身影。“这都说明，‘龙阁’是两岸人民共有的民俗活动。”王安西说。（记者 苏明明 李想 实习生 王锡恺 文/图）

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