泉州网7月8日讯(通讯员潘晖君 尤杰舜 何文彬)泉州古城街巷中,一方方镌刻着“衍派”“传芳”的门楣在烈日下静静伫立。近日,黎明职业大学“门楣镌姓,归楫有家——寻访闽台姓氏里的亲情密码”实践队走进中国闽台缘博物馆、开闽三王祠、惠安上坂村、阿里山会馆、市舶司遗址等地开展深度调研。
实践队依托泉州作为世界闽南文化发祥地和台胞主要祖籍地的独特优势,将专业课堂搬到宗祠古厝与千年遗址间,以数字技术打捞族谱记忆,以光影镜像留存宗亲故事,步履不停寻觅两岸同根同源的血脉印记。

数字赋能:族谱数据库里的寻根驿站
实践队首站走进中国闽台缘博物馆。副馆长沈文锋向师生们介绍了台胞寻根路径及成功范例。该馆“闽台寻根溯源服务交流中心”查询区引入的“KFA手机族谱查询系统”,已收录300多个姓氏、44765个分支谱、500多万条记录。只需输入姓氏,数秒后屏幕便生出一棵枝叶分明的“世系血脉图”。
“之前做技术应用作业,总觉得是纸上谈兵。今天看到这套系统才知道,数字技术真的能帮助离散家族重新连接。”实践队队员吕坤钊同学试用系统后表示。

沈文锋副馆长表示,将结合线上线下资源进一步优化两岸寻根网络,让散落两岸的族谱“开口说话”,目前该馆已协助360多对两岸宗亲成功查谱寻根。以此为契机,下一步实践队将继续完善自主研发并已运行多年的“两岸e家”寻根小程序,进一步探索更好地与中国闽台缘博物馆的族谱数据库嵌入对接,帮助台胞足不出户实现跨海寻根。
宗祠为桥:姓氏播迁里的血脉传承
随后,实践队探访承天寺开闽三王祠。文史专家黄真真向队员们讲述了王氏入闽及搬迁台湾的千年脉络。明清时期,王氏后裔大量迁居台湾,如今台湾王氏宗亲约100万人。海内外王氏后裔每年都在泉州开闽三王祠举行祭祀活动。

在惠安螺阳镇上坂村,实践队已是第六次到访。阿里山会馆主理人蔡平辉、村党委书记蔡金凤带领队员们参观“蔡、辜、洪、曾、庄”五姓氏祖厝宗祠。在辜氏宗祠,队员们聆听了辜振甫家族“脉承惠安”的寻根往事。这也让实践队的同学开始构思将上坂村五姓氏的宗祠故事转化为系列文创作品。

“这些宗祠不仅是建筑,更是文化体验的载体。如果把清明祭祖、族谱续修设计成两岸青年研学项目,既有文化深度,又有情感联结。”实践队此前已挖掘设计50多条研学路线,这次调研让他们对“研学旅行策划”有了更真切的理解。
门楣为证:古街巷里行走的姓氏活地图
在市舶司遗址周边街巷,实践队开展入户调查采集口述史料,探讨如何结合学生所学专业优势,搭建推广台胞祖地宗祠线上平台,助力文脉传承及两岸融合。沿街老厝门楣上,“四知传芳”“九牧传芳”“紫云衍派”“燕山衍派”等石刻格外引人注目。
“‘紫云衍派’是捐地建开元寺的一世祖黄守恭开创的,他的子孙以‘紫云’为堂号感念祖德。台湾那边的后人经常有人回来对族谱、祭祖。”水沟巷吴秀满奶奶、志愿者吴清池爷爷结合周边多姓杂居的特点及海丝遗址的保护经历向队员介绍了舶司库巷、水沟巷、鹊鸟桥、水门马坂巷的双孔井与中国古海关的渊源。这批特殊的“80后”遗址守护人犹如移动的“图书馆”,他们把这里亲切地称为“我们的家”,对遗址的每一处砖瓦、每一段历史都如数家珍。
青年担当:职教师生献技促两岸寻根
“用青年喜欢的方式讲两岸故事,这是我们的优势。”在丰泽区“百家姓氏”文化园里,实践队队员林嘉煌手持摄像机,正在录制闽台系列微视频。据悉,实践队后续将致力把本次采集的数十份口述记录、数百张门楣影像、十余段宗亲访谈视频,融入到两岸记忆作品创作中,同时以vlog等形式在小红书、哔哩哔哩等平台发布,让更多两岸同胞感受深藏在门楣里的姓氏亲情。
在阿里山会馆,蔡平辉从里屋抱出一摞泛黄的信封,打开微信视频通话,屏幕那头传来台湾亲人的闽南语问候。实践队的同学把这一幕完整录下:“这种连线是他们的日常,却深深打动了我们,这些真切的瞬间,让我们看到两岸亲人们走近走亲已经是常态。”
蔡平辉高度认可实践队以青年视角记录两岸亲情的行动,“青年群体主动参与,让中华优秀传统文化传承拥有源源不断的新生活力。”
“衍派是姓氏的源流,传芳是值得铭记的家族荣光,”带队教师林春蓉说,“每一块门楣都是一封家书,诉说着‘我从哪里来’。同学们发挥所长、用专业的方式记录它、传播它、活化它——这就是社会实践最大的意义。”
近三年来,该实践队依托地缘优势,拍摄系列闽台视频,录制系列闽台素材的微课,开设省级国情教育示范课程《两岸看透透:也谈闽台和合文化》及教育部港澳台特色课程《两岸逗阵行:闽台和合文化》。两岸血脉相连是民众永远无法割舍的情感联结,黎明职业大学学子正以技能为笔,让族谱从故纸堆走进数字云端,让宗祠从记忆深处走向公众视野,让两岸亲情密码在新时代持续破译,在一代代人心中永续流淌。
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