巷遇档案

泉州鲤城区奉圣巷，南起西街，北抵城西路，在古代属于古城西隅奉圣铺奉圣境，境庙奉圣宫位于巷口对面，因奉祀“关圣夫子”而得名“奉圣宫”，奉圣巷因奉圣宫得名。奉圣巷曾通往新华北路东侧一带，后来新华路的拓改，如今止于新华北路西侧。

奉圣宫地处郡城西门（义成门），供奉的相公爷雷海青是畲族人，该地曾是畲族、汉族民众聚居地，在古代，每有大事，汉畲民众相约于奉圣宫商议，制定乡规民约，为议事之所，奉圣宫是古城仅存的几个约所遗址之一。

奉圣巷示意图。（陈慧芬/制图）

奉圣巷6-8号赖宅：

几代人情系西隅

奉圣巷6号大厝和8号洋楼

奉圣巷6号和8号都是赖氏祖宅，6号是一座三间张官式大厝，8号是一座洋楼。2016年，户主赖谋盛曾回到祖宅，讲述赖氏的家族史。赖家祖籍泉州洛江罗溪。赖谋盛的父亲名为赖孙滨，1923年，11岁的赖孙滨被父亲带到菲律宾做童工，20多岁时因中了一张足有1万美金的彩票而发家。赖孙滨用这1万美金干了几件大事，一是从菲律宾回乡，1938年在西街奉圣巷购地盖起了6号大厝，并举家从洛江罗溪迁到奉圣巷。其余的钱在菲律宾买下一间杂货店开始创业，剩下的一部分留泉州家用，一部分存进银行。当时泉州西隅小学校长陈仲瑾正奔赴菲律宾为学校筹款，赖孙滨捐资助学，开启赖家几代人与西隅学校的渊源。抗战结束后，赖孙滨回国，1945年在奉圣巷8号盖起洋楼。

2016年，赖谋盛夫妇回到奉圣巷讲述往事。（蔡舒翔/供图）

赖家保存的陈泗东题写的冠头联。

赖家至今保存一副对联，是1993年泉州文史前辈陈泗东为赖谋盛题写的。据陈泗东之子陈笃恒介绍，陈家和赖家是世交，爷爷陈仲瑾当年到菲律宾募捐时，结识了赖孙滨，而赖谋盛又是父亲陈泗东的学生。赖谋盛是香港泉州罗溪同乡会创会会长。父亲赖孙滨是西隅学校校董，因此赖谋盛先后就读于西隅小学和西隅中学（泉州四中），并曾任泉州四中学校团支部副书记和学校学生会主席。1973年9月赖谋盛获准赴港定居，在繁忙的生意中也心系西隅。1985年他积极联络海内外校友，力请将“第一中心小学”复名“西隅中心小学”。1986年他出面筹组西隅校友会香港联络组，并担任组长。1989年他带头捐资并发动校友共同建设西隅校友楼、图书楼、艺术楼。1991年他积极参与筹办西隅学校创办85周年庆典活动。2006年及2016年他与庄美珍共同在西隅学校设立滨发奖教奖学基金和滨发奖教助学基金，赖谋盛先生为西隅学校的发展做出了重大贡献。1992年9月赖谋盛先生在家乡泉州创办了泉州汉生金属制品有限公司，陈泗东赠贺联“谋事持忠信振华兴汉 盛情爱梓桑裕国利生”。

1991年，西隅学校创办85周年的庆典活动现场，陈泗东（左）与学生赖谋盛合影。（陈笃恒/供图）

赖家的老照片，有些在菲律宾拍摄，有些在附近的东西塔拍摄。

6号门楣上有赖氏堂号“版筑传芳”，门内的“衍及传芳”比较少见。

“奉圣宫前且结庐”，6号门前题字来自泉州书法家伍荣光，他还题写了中山南路 “刘胜裕总行”的招牌。

古厝洋楼的新业态

奉圣巷6-8号空间主理人蔡舒翔

如今奉圣巷6-8号在一群年轻人打理下，改造成一个充满创意活力的空间，这里聚集家族历史、华侨文化、闽南建筑营造等展览内容，并持续举办讲座、展览与研学活动。2023年相继引入了咖啡、胶片冲洗等业态。

奉圣巷6-8号空间主理人蔡舒翔是伦敦艺术大学硕士、台湾大学建筑与城乡研究所博士，2016年，她负责的“润物无声”团队在第一次展览筹备中，被西街116号宋宅的一把南洋风格椅子吸引，后来听一位华侨说自家也有一样的椅子，于是来到了这位华侨的祖宅奉圣巷6-8号。此后与这里结缘，大厝洋楼经过修缮，逐渐发展成如今的模样。

南洋来的椅子

蔡舒翔说，奉圣巷6-8号偏居一偶，闹中取静，深入在泉州古城的街巷深处，代表古城内大多数需要保护和活化的老建筑的现状。对它的保护与活化，以及通过运营带动周边古城文化游线的串联、文化业态的孵化，将开启更为广泛的非文保、非沿街老建筑保护、活化、更新、利用的新模式，从而使得奉圣巷6-8号产生重要而典型的范型意义。

奉圣巷6-8号举办的文化交流活动。

境庙奉圣宫：

状元碑文和罕见的狮虎石敢当

奉圣宫

奉圣境的境庙奉圣宫位于西街南侧577号，坐南朝北，正对奉圣巷，2001年被列为泉州市第五批文物保护单位。

据奉圣宫管委会负责人介绍，奉圣宫原为五显庙，亦称五通庙，约建于南宋孝宗、光宗年代（1163-1194），位于奉圣巷内，主祀显聪广济王、显明广佑王、显正广惠王、显直广泽王、显德广成王5尊兄弟王爷公，即“五显神”。后又增祀安史之乱中殉国的宫廷乐师田都元帅雷海青（相公爷），并奉为铺、境主公。

明嘉靖（1522-1566）年间，五显庙改名奉圣宫。明崇祯八年（1635年）毁于火灾，崇祯九年（1636年），吏部郎中林孕昌将其移至巷口重建。上世纪20年代，泉州开始有公路，拓建西街，并于西门设汽车站，1934年奉圣宫因车站需要从原址迁至今址。上世纪50年代，奉圣官曾设民兵大队部。上世纪六七十年代曾作西门粮店，后作街道五金厂。1972年12月8日晚发生火灾，仅存石狮、石虎、符牌、碑记等文物，2002年重建。

奉圣宫前的狮虎石敢当。

奉圣宫内有三宝：乡约石碑教善言，百年龙井润乡民，一狮一虎镇宫门。宫门前有一对明代石敢当，东侧为石虎，西侧为石狮，高约50厘米。这对瑞兽造型古朴、憨态可掬。这种狮、虎凑对的石敢当十分罕见。泉州市文保专家陈鹏鹏认为，奉圣宫曾是畲族的宫庙，狮虎石敢当应该与畲族独特的民俗有关。

泉州状元庄际昌撰立的奉圣约所碑。

奉圣宫内有一座明崇祯九年（1636年）的石碑，为明万历状元庄际昌撰立的《奉圣约所碑》，但年久文字已多剥落，碑文共有楷书15行。

奉圣宫后院有一口明代古井，上有“龙井甘泉”4个字，井水至今充盈清澈。

拾遗

胡尾巷与无尾巷

胡尾巷原名湖李巷

西街口有几条名字相似的小巷，最西侧有一条胡内巷，因巷中胡姓居民聚居而得名。胡内巷东侧一条胡尾巷，原名湖李巷。明朝天裕年间，安溪“湖头李”因强弱之争，搬来西门城脚居住，盖起大厦，大厦旁留下一条小巷，称为湖李巷，后来演化成胡尾巷。

无尾巷1号傅宅

胡尾巷附近有一条无尾巷，行人可以通过巷名提前知道此巷不通。

护厝池巷

护厝池7号

奉圣巷附近有一条护厝池巷，护厝池7号的堂号“理学传芳”，在古城仅发现这一处，户主姓程，堂号来自宋代理学大家程颐“程门立雪”的典故。护厝池附近曾有一座何姓道台的大厝，前面有一池塘，被称为何厝池，后来这条小巷谐音为护厝池。

奉圣巷8号洋楼

在泉州民间延续数百年的 “东西佛”械斗，最早始于清初的奉圣境与凤池境之间，这场旷日持久的民间械斗甚至惊动雍正皇帝，直至上世纪50年代初才彻底消失。旧时代的陋习如今早已散落进历史的尘埃，祥和安宁的奉圣巷，融合传统与现代的风格，成功蜕变出古城新貌。

策划 ▏许志荣

统筹 ▏杨莹 洪燕如

文图 ▏王了  

视频 ▏点创传媒

注：本文在撰写过程中，得到双塔社区、陈良图、陈笃恒、蔡舒翔、魏怀阳等的大力协助，在此一并致谢！