■融媒体记者 吴水保 王耿华 文/图

“宝幡双帖燕，彩树对缠花。”非遗技艺缠花（俗称“吉花”“春仔花”），红丝线于指尖轻盈缠绕，缠出福禄双全，藏着闽南人对生活的美好期许。在晋江安海，89岁老人颜培珍坚守这份老手艺，静静编织出一份份喜气和祝福。

古厝里专心做缠花 续写非遗技艺传承

“我在孩童的时候，就看到乡邻老人手扎缠花了，这技艺是一代一代人传下来的。”近日，在晋江安海镇区的古厝里，颜培珍老人端坐在小方桌前细致地做缠花。小方桌上摆着红丝线、细铁丝、硬纸片、金箔纸、小木棍和剪刀，这是缠花制作时用到的材料。只见老人左手捏着用纸片和铁丝拗出的骨架，右手拉着红丝绳轻快地层层缠绕。不多时，缠花的鹿、龟形状就显露出来。这些简简单单的材料，在手艺人指尖流转，经过捻、缠、捏、绕、折、掐、掰等方法，便定格成一朵朵不会凋谢的花。

“八九岁的时候，母亲做缠花，我好奇地记下步骤，再拿些材料在一旁练习，过了一段时间，做好了拿给母亲看，说做得还不错，没想到就这样和这门手艺相伴一生。”颜培珍告诉记者，年少时其父亲和“公公”各自挑着“摇鼓担”走街串巷，卖纽扣、线头、毛巾和缠花等日用品，她为了帮忙养家糊口，常常等孩子睡熟后，半夜起来做到天亮。后来，她随丈夫到军营去，回乡后又捡起缠花手艺继续做。如今，她赋闲在家，但视缠花为工作。每天上午时分，在卧室这方小天地间，她一边看电视，一边静做几对缠花，红线绕骨，丝丝盘叠，将这项非遗技艺缓缓续写。

鹿龟为体福禄为魂 寓意追求美好生活

据了解，缠花是中国传统手工艺，源自中原汉文化簪花礼俗，用丝线缠绕纸板和铜丝骨架上，制作成立体花卉、鸟兽等艺术品。该技艺起源于北宋，名称最早见于北宋诗人宋祁《春帖子词·皇后阁十首》中的“宝幡双帖燕，彩树对缠花”诗句。国内缠花有湖北英山缠花、闽南“春仔花”及台湾客家缠花等多个流派，各具特色。晋江缠花属于闽南缠花，也被称作吉花、春仔花，是闽南非遗传统手工艺，讲究小、巧、精、活。在闽南语中，“春”与“剩”谐音，寓意“年年有余、吉祥如意”。在习俗节庆中，女人们把缠花簪在头上，代表着吉祥的寓意，人们便俗称它为“吉花”。

缠花的样式分为双鹿双龟、小鹿龟、扁吉、双吉、单吉。这朵缠花是仪式感的载体，按习俗用途，双鹿双龟是祖母花，小鹿龟是新娘花，扁吉是婆婶花，双吉是喜事用的答礼花，单吉是白事用的搭礼花。鹿在神话传说中常常是神仙的坐骑，也是健康长寿的象征；“鹿”又与“禄”谐音，因此双鹿寓意着“福禄双至”，还暗喻着夫妻之间同心和谐、爱情美满、家庭幸福。在古代，龟是四灵之一，常以龟龄鹤寿来喻长寿。

“双鹿双龟缠花簪在头上，表示追求美好生活。”颜培珍说，随着时代的发展和习俗的简化，如今晋江主要是在结婚、16岁成人礼、“七娘妈生”和白事满三年时用到双鹿双龟和双吉，其他样式很少用到。结婚时，男方送“盘担”要有双鹿双龟，女方也要准备双鹿双龟缠花给“太妈”“阿妈”和婆婆，寓意福禄长寿、夫妻和睦。16岁成人礼和“七娘妈生”用双吉讨一份喜气。白事满三年时也用双吉，意为“插红解白”。

老一辈坚守老手艺 年轻一代守正创新

“以前一小时能做三四朵，现在一朵要做半个多小时。”颜培珍说，缠花看着小巧，制作起来工序繁多，半点马虎不得，要先在硬纸板上剪出形状，用包了红纸的细铁丝缠绕成骨架，接着用红丝线交错缠绕，丝线要紧密均匀排列，不露出底材，并用金箔纸点缀，才能呈现出光鲜亮泽的效果。而这样一个手工缠花，现如今也是几元钱。因为精工细作，晋江青阳、南安官桥等多地群众喜欢颜培珍老人的手艺。

“儿女们多少懂得怎么做缠花，但都有自己的工作。做缠花费时间，没什么赚头，年轻人觉得枯燥，很多不爱做了。”如今，颜培珍守着这份老手艺，一做就是七八十年，好在后辈们青出于蓝而胜于蓝。颜培珍的儿媳妇做的缠花也别具特色，她的弟子柯昌云更是获评首届晋江市工艺美术大师称号。

柯昌云来自湖北，从小跟着长辈学刺绣、学缠花，2009年从美术学院毕业后到泉州工作，后来在晋江安海街头见到缠花，被蕴含闽南韵味的手艺所震撼，当场拿出身上仅有的100元，把摆摊阿婆的缠花都买下来，现场跟着学了一个多小时，回家再慢慢拆解摸索。2019年，柯昌云跟着颜培珍学习，开始系统钻研。如今，她守正创新，将文创和现代审美融入缠花制作中，让缠花从最初的发簪延伸到胸针、吊坠、摆件中。这朵缠花在时光中流转，至今依然承载着满满的心意，于指尖传递着喜气与美好。