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2022-08-23 10:35:00 来源:泉州晚报
在五店市传统街区进士路,有一座网红民宿——相遇客栈,许多来晋江特别是到五店市传统街区务商、休闲的外地客,都争先预订入住。甚至有不少晋江本地人也会突发兴致,前来体验一番。

从安海鸿塔社区整体搬迁到五店市的“蔡德练宅”,是城市改造中保护传统建筑的范例。(张九强 摄)

□刘志峰

在五店市传统街区进士路,有一座网红民宿——相遇客栈,许多来晋江特别是到五店市传统街区务商、休闲的外地客,都争先预订入住。甚至有不少晋江本地人也会突发兴致,前来体验一番。

这座民宿的楼房,在五店市传统街区内被称为“蔡德练宅”。它原不属于五店市传统街区,因安海镇区改造,2012年才从安海鸿塔社区迁建而来。类似从外面整体搬迁来的建筑,在五店市传统街区有六座,蔡德练宅是第一座,是城市改造中保护传统建筑的范例。

蔡德练宅的历史很短,却因为这次搬迁,流传下一个建业与守业的故事,引人注目。

楼房的原主人蔡氏三兄弟,早先住晋江萧下前埔乡,老大蔡德练,老二蔡德蔗,老三蔡德梨。原本全家以农为生,因生活拮据,20世纪30年代,老二蔡德蔗在兄弟姐妹的支持下,跟朋友相随,漂洋过海,往缅甸谋生。初到异国他乡,蔡德蔗先到山巴(山区农村)从事农副产品买卖。待略有积蓄后,再在仰光置业,主要从事花生油加工和贸易,后来才成立了源昌贸易公司。但当时的缅甸政府对华人华侨的经营活动控管很严,蔡德蔗时常受到当局限制,有时还会遭受被没收财产等厄运。

1950年,蔡氏三兄弟的母亲有机会出国去缅甸与蔡德蔗会面。她是带着热切的愿望去的,她要劝说二儿子蔡德蔗回乡建业,一是尽早改变家中的居住窘境,二是可以光宗耀祖,三是以便蔡德蔗日后落叶归根。事业刚略有所成的蔡德蔗不但没有忤逆母亲的心愿,并且颇有见地地提出自己的想法:如果建业,不要建在乡下,还是建在毗邻家乡的安海镇区这样的街市为好。而当时正值中华人民共和国成立初期,政府为吸收外汇,也正在鼓励华侨回国投资建业。蔡德蔗为了报恩亲人,先后为母亲、侄儿办手续移居仰光,同时着手建业之事。

1955年,蔡家顺利地在安海镇区找到了厝地,蔡氏三兄弟开始了一砖一瓦的营造。老二蔡德蔗陆续将建业的费用汇回家,老大蔡德练、老三蔡德梨在家协力兴建。据说那时外汇只能先汇到泉州,再兑换成人民币,人民币纸币面值低,每回到泉州去领钱,都要带着米袋去装。蔡德练、蔡德梨都不识字,但为了建业,总不惜东奔西跑,探问哪里有好的工匠,通过实地察看,才决定聘请。建房时雇请了两帮惠安工匠,各做一半,让他们比拼谁的工艺更好。图纸设计吸纳当地民居番仔楼的优点,建材也都是选用优质木材、上等砖瓦和灰石。

很难想象,在家这两位不识字的兄弟,翌年就能按在海外的蔡德蔗的要求,建造出这座安海当时少有的侨建番仔楼,一时十分风光。

楼房初建成,蔡德练、蔡德梨感念兄弟蔡德蔗的情意,就请人在大门门柱上镌了一对冠头联:“德培玉树三株茂,蔗植仰光数转甘。”既体现蔡氏三兄弟齐心共进,又突出在海外仰光奋力拼搏的老二汇款建业的功绩,期望全家好日子就像吃甘蔗一样,越来越甜美。

不过,当时因为建房经费不充足,最初只装修一楼6间,刚好能解决临时居住。20世纪60年代,蔡德蔗又汇款装修了二楼6间。而下落的间隔长期未能完成,一直到1978年蔡德蔗回来探家,才全面完工。这座楼房,从筹划、选地、开工到建成,前后用了近30年时间。这种情况在以前的晋江比比皆是。蔡德练宅艰苦建业的过程,就是其中的一个缩影。

蔡德练的儿子蔡世居回忆说,楼房初建成后,蔡德练、蔡德梨两兄弟搬到安海镇区开始了街市生活,但遇到的问题、难题甚多,最主要是三餐温饱。家中的钱全都用在建房上了,日常生活要另行解决。因此全家都行动起来,有的做临时工,有的讨小海,还有的割海草当燃料烧饭,上旱地翻剩下的小地瓜当食粮。这种生活状况延续了好多年,一直到20世纪60年代初,在家两兄弟有了固定工作和收入,才稍微得到改观。

街市生活换来了最好的结果是,家中大小孩子都能到街市学校读书,大部分上了初中、高中,甚至考上大学,成为有文化的一代,过去的文盲家庭在下一代不见了。现在家族中人,有的在生意场上打拼,有的当教师,有的做财会,成为企事业单位的骨干,在各行各业颇有建树。海内外后代开枝散叶100多人,海外的主要在缅甸、新加坡、美国和中国香港、台湾,聚散两依依,根脉永相连。

2011年,安海镇区开始拆迁改造,这座楼房也在拆迁之列。但它是海内外蔡氏三兄弟共有财产,须三兄弟后代共同商量,尽管鸿雁频飞,毕竟跨越时区,难免不能按时签约。况且,这可是“摇篮血迹”,存留着家族艰辛建业的印记和后代成长的足迹,谁能舍得?蔡德蔗之子蔡有财因此回来了,向拆迁办递交了保留楼房的申请书。而恰恰此时,晋江市对保护拆迁区中的文物和风貌建筑有了政策,建议将这座楼房整体搬迁到五店市传统街区。

为了保护这一座闽南典型的番仔楼,施工单位在拆迁前实行全面、多角度拍照、制图,作为拆迁重建的参考资料。这座楼房的砖雕、木雕花样繁多,加上早期砖材与现代砖材尺寸不一,颜色有异。为了保证恢复建筑原貌,施工单位对主要部分每一块砖头都做了编号,在重建时根据编号对位安装,可说是煞费苦心。

蔡世居先生告诉我,楼房搬入五店市传统街区后,命名为“蔡德练宅”,得到尽心尽力的保护,海内外后代和亲朋好友十分欢喜,至今家族亲人已有上百人次前来参观。其中海外亲人中已有5人回国参观,包括旅居美国的蔡博士和蔡德蔗的长女。他们在蔡德练宅与家乡亲人合影、叙谈,相信今后回来寻根谒祖的人会越来越多。蔡德练宅,成为家族和睦敦亲扯不断的纽带。

据相关资料显示,蔡德练宅为二进五开间二层砖石木结构楼房,坐北朝南,占地面积296.18平方米,建筑面积592.36平方米。底层单塌寿,石大门,门匾镌“莆阳衍派”,即蔡氏家族的郡望。除了大门镌蔡德蔗的冠头联外,左右又各开一门,匾镌“曰苟”“于斯”。“曰苟”两字出自《论语》:“善居室,始有,曰苟合矣。”意思是善于管理经济居家过日子的人,差不多就知足了。“于斯”两字取于《礼记》:“美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯。”意思是好一座房屋,一家人安居于此,歌唱也在这里,哭泣也在这里。其他外门顶上有灰雕匾额,书写“海曙云霞”“紫气东来”“安居乐业”“居仁由义”“松茂竹苞”等祝颂词句,也均蕴含着要好好守业的意思。由此可以看出,蔡氏三兄弟虽然没有文化,但他们传承着良好的家风。托人所选的这些家风家训名句,正是他们家族的幸福追求。

蔡德练宅面墙以白色条石为墙裙,红砖镜面墙。砖雕花样繁多是这座楼房的建筑特点,有“四角风叶套心花”“捆头人字”“万字西框”“五云香线”等多种花样。二楼顶部有叠涩出层,砖柱顶部也作叠涩出层。在继承传统建筑形式之外,兼用阳台、冠顶拱门、几何图案窗顶等西式建筑元素。而门路红砖对看堵上面,采用了彩色进口瓷砖(日本或台湾地区制造的彩色瓷砖,也称“马约利卡瓷砖”)作装饰。

二楼室内多有木作,厅堂的枋圆、栱斗、方筒,下厅牌楼的连栱叠斗,房间笼扇的堵头多见雕饰,内容丰富,意境深远。有寓意年年有余的鱼、万象太平的象、多子多福的石榴、福寿吉祥的桃子、瓜瓞连绵的金瓜、富贵吉祥的牡丹、全家团圆的香橼、福禄满堂的葫芦,还有象征文明之象的琴、棋、书、画。

蔡德练家族在海内外晋江人中并不显赫,或许只是非常普通的一个家族。但往往是这样普通,才最能说明晋江人勠力同心、踔厉奋发、拼搏建业、执着守业的韧性和精神。这就是流淌在海内外晋江人血脉中的“晋江经验”的基因。

(作者系福建省作家协会二级调研员、一级文学创作,中国作家协会会员)

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