洪濑龙阁——流动的戏文

■本期执行 张美娟

在南安市洪濑镇，有一项民俗活动闻名海内外，那就是二月初举办的“天香巡游”，其中尤为引人注目的是“龙阁”,又名“蜈蚣阁”。

每年农历二月一整月里，洪濑镇区周边五境：洪南社区关帝宫（蓬莱）境、洪北社区树德境、建洪村福庆境、溪霞村古廍境、溪霞村街头灵石境的民众轮流举行天香踩街活动，踩街队伍包括龙彩车、马队、舞龙、拍胸舞等。

这一天，是传统的节日，更是大人、孩子们的狂欢日，镇上热闹非凡。

历史：始于元盛于今

龙阁又叫“蜈蚣阁”“凤阁”，是省级非物质文化遗产项目之一。

南安市历史文化研究会会长黄荣周告诉记者，据《洪濑镇志》记载，依附洪濑天香巡游活动发展起来的龙阁，早期称“蜈蚣阁”。

这项活动始于元朝，发展于明朝中期，并随着“海上丝绸之路”的对外通航，广泛流传于台湾、金门地区以及厦门、漳州等地。

据黄荣周考证，蜈蚣阁民俗源自元朝闽南一带的民间草台“蜈蚣戏”（已失传）。早期蜈蚣阁表演与一般“彩阁”不同，通常由十几块至几十块木板连接而成。每块木板长1.5米—2米，宽40厘米—50厘米，称为“阁棚”；阁棚之间以活榫相接，连成一串，又可灵活转动。又于卸接榫眼处横穿一根木棍，长度超过阁棚宽，用作肩扛之用，由成年壮汉抬着（旁立数人备为轮流替肩者）。

早期龙阁是人力抬阁，目前仍有保留，但比较少见了。（王安西/摄）

阁棚装饰得五彩缤纷，踩街时由两拨人轮流抬行。阁棚上面装置一高凳，每张高凳上坐一孩童，装扮成闽南人耳熟能详的故事人物，如《昭君出塞》《水浒》《陈三五娘》等古代戏文人物造型，“每阁坐两人，孩子一般七、八岁。他们坐在高凳上，手持各种乐器、道具，做出各种身段，一路表演。”

“蜈蚣阁”长达二三十米，甚至五六十米，表演时阁棚节节相连，扛阁的人统一着装，逶迤而行，从远处看，弯弯曲曲，仿若蜈蚣行走。

后来随着大众审美的提升，人们将蜈蚣阁的首尾饰以龙头、龙尾或凤头、凤尾，“蜈蚣阁”也随之改称为“龙阁”或“凤阁”。

演变：人工抬阁改电动推动

古廍境理事张文七二十几岁就参与抬阁，如今已有三十多年了。“抬阁既是技术活又是体力活，还要都是身高差不多的壮汉，如果配合不好，拐弯时龙阁容易侧翻。”他说，现在人工抬阁越来越少了，“三四年前还抬过一次，但以前抬阁的人员很难集齐了。这几年又少有新的抬阁人手。”至2006年，古廍龙阁、凤阁由两队减少为一队，只保留龙阁队。

这几年，随着经济发展和人们观念的变化，龙阁从人工抬扛慢慢演变成车载电动，即在阁身下装上车轮，龙头一大人坐镇把方向，守在两边的人只需要轻轻推动就可以了。

由人工抬阁，演变为自行车式龙阁。（王安西/摄）

现在的龙阁加入现代化装饰，装备虽有改变，但孩子们戏文照演，民众寄托的美好愿望也没变。 （吴荣彬/摄）

而龙阁外形上也发生了不少变化。据龙阁文化研究会理事黄建德介绍，早前的龙阁，仅在“龙”身的两侧简单挂着龙纹装饰，2016年，龙阁作为民俗活动参加央视春节联欢晚会泉州分会演出，由于有航拍镜头，他和大伙商量、讨论，最后加装了个“龙顶”，再增置了灯光、喷雾等效果，形成一条立体黄色蛟龙；2017年，龙阁启动省级申遗活动，古廍龙阁队重新装饰“龙头”，请糊纸匠重新油漆，整理16块阁板，整个阁队加上龙头、龙尾，阁队总长40多米，需要34人护阁。

孩子的各种打扮是天香巡游最大的亮点（杨冰/摄）

雨伞阁也是孩子们喜欢的阵头之一 （王安西/摄）

水车阁会转动，孩子们如坐摩天轮。（王安西/摄）

现状：孩子成最大亮点

对于在洪濑镇长大的人来说，在儿时参加天香巡游、坐龙阁，是极为难忘而有趣的经历。

“我五、六岁的时候坐过龙阁，扮演一名书生，记得是穿着素色的戏服；上小学、初中后，我就催着父母帮忙报名马队、自行车队等；20多岁后，我又报名加入抬桥队伍……”蓬莱境“80后”吴荣彬回忆起参加天香巡游活动时，兴致勃勃地与记者分享：“我们家是开照像馆的，当时很多小伙伴的戏服还是找我家租的。不管是坐在龙阁上，还是骑在马背上，抑或帅气骑着自行车，都是盛装出席，沿路被人行注目礼，感觉自己就是‘这条街最靓的仔’。明年有举办的话，也要让家里的孩子参加。”

黄建德笑称，每年报名参加天香巡游的孩子非常多，坐龙阁的孩子更是爆满。“一般只有30个名额，报名的都是一两百人。我们会请戏曲老师来帮忙，根据孩子的面相、体形，挑选适合扮演的戏文人物，再组织统一化妆，提供服装，参加踩街表演。一般上午八、九点统一集中化妆，中午十二点左右出发，下午五点前巡游结束。”

黄建德介绍，为了让孩子参与这项民俗活动，让孩子感受传统民俗文化，各境的天香巡游大都安排在周末举行。“这样，不影响孩子学习，又能让孩子参与进来。”每个境轮流举办天香巡游，每场约有30个阵头，包括龙阁阵、马阵、舞龙阵、拍胸舞阵、骑车阵等，各境都会互相组织阵头“斗热闹”。

孩子们参与的阵头除了龙阁，还有水车阁、船阁、雨伞阁、铁枝阁、马队、自行车队、马车队等，占有“半壁江山”，场面甚是壮观。

形式也是推陈出新，越来越多样。孩子们着奇装异服，争奇斗艳，特别是由近百匹马组成的马队，可谓“浩浩荡荡”，甚是壮观。马背上坐的全部是小朋友，一个个盛装出镜。孩子们的装扮不仅有古代装，也有现代装，还有各种时尚动漫形象……宛如变装大派对。

“孩子成了现在龙阁最大看头，也是整场民俗活动最大的亮点。”

传承：是流动的戏文

让孩子以表演者的身份参与到传承久远的民俗活动中，是洪濑天香巡游的最大特色。“可以让孩子从小就对传统文化有切身的感受和体会，培养对乡土文化的情感与热爱，这对于文化的传承意义深远。”黄荣周如是说。

摄影从业人员吴荣彬就感慨道，因为从小参与天香活动，现在他不仅是参与者，更愿当一名记录者，用相机记录家乡每一场民俗活动，很是自豪。

“抬阁护阁过程是很凝聚人心的。早期每一节坐阁的小孩由两名亲人来抬，但在抬阁行进中，绝不是只顾自家人，前阁要顾后阁，中阁要顾前后阁，转弯、停歇、疾行，都要相互照应。”黄荣周说：“所以，在巡游的过程中体现的是全村人集体齐心的团队精神。”而这种精神反映在日常的生活中，就是村中有难事，大家齐帮忙，形成一种爱乡爱家、团结互助的良好氛围。

每年，除了生活在镇上的人们，不少出嫁在外地的洪濑女儿，也都会在“天香”日到来前，提前赶回去或让家人为自己的孩子报名坐阁，与亲人一起“抬轿”，共同参与家乡盛事。

泉州民俗专家谢万智曾表示，一台龙阁，是一段历史一个故事。作为一项非遗项目，龙阁集大成地将多种文化结合起来，包括地方戏曲、历史传说等，再借助小孩子的角色演绎，似一台流动的戏文。

这台戏文，正年年上演着，且将一直演下去，越来越精彩……