开栏语

人间最美四月天，看刺桐城里一派锦花绣草。本周六（4月23日）是第27个“世界读书日”，暮春将夏之际，东南早报记者带上绘写泉州的诗书，探访了几处泉州赏花胜地。读一首诗、赏一处春，疫散云开之时，让我们一起追回错过的春光。

■文字：陈玲红 ■摄影：王柏峰

初见枝头万绿浓，忽惊火伞欲烧空。

花先花后年俱熟，莫道时人不爱红。

——南宋状元王十朋任泉州郡守时诗作《咏刺桐》

刺桐花，1987年10月被确定为泉州市市花。有史料记载，从五代南唐保大二年（994年）起，统治泉州的清源节度使留从效扩建泉州城，环城遍植刺桐。但文史界认为，从更早一些的咏泉州刺桐花树的诗作来看，泉州种植刺桐的时间可追溯至五六世纪，彼时泉州与海外友好往来，刺桐树作为观赏植物被引种到泉州，九世纪形成栽植热潮，晚唐进入繁荣阶段。

刺桐树入泉州后“入乡随俗”，有了不同的寓意。据晋《南方草木状》记载，刺桐树有的叶先萌而花后发，有的先抽花序而后绽出嫩芽。古代泉州民间喜欢先叶后花，并视之为五谷丰登的瑞兆，称之为“瑞桐”；若先花后叶，则视之歉收之征兆。

为此，宋代还引发一场小争论。争论的一方是作为廉访使到泉州的进士丁渭，他很希望能先看到叶，使泉州年谷丰收，于是写下《刺桐》诗：“闻得乡人说刺桐，叶先花发卜年丰。我今到此忧民切，只爱青青不爱红。”争论的另一方是泉州郡守王十朋，他虽抱有同样的愿望，但不相信花叶先后一套传言，便写下开篇《咏刺桐》。争论流传民间竟成了一段佳话。

除了泉州人，阿根廷人也普遍喜欢刺桐花，并以之为国花。这可能与当地的一个古老传说有关：很久以前在阿根廷境内，有许多地区遭水灾，但只要有刺桐的地方，就不会被洪水淹没。因此，人们把刺桐看成是保护神的化身，广为栽培，并推举为国花。据悉，刺桐花也是我国湖南省益阳市、吉林省通化市的市花，日本冲绳县县花。

刺桐花鲜红靓丽，红翠相间，在春日里分外耀眼。

市民游客在刺桐花下休闲娱乐

（本组图片摄于2022年3月本轮疫情前）