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彩扎花灯:一盏花灯一出戏/图
2007-03-20 14:52:59                          来源: 闽南周末

清末《温陵岁时记》记载:上元灯――市人制灯出沽,或以五色纸,或以料丝,或扎通草,作花草人物虫鱼,燃以宝炬,惟妙惟肖,俗名古灯。恒于府治西畔双门前作灯市……其实按照传统记载,彩扎花灯也是泉州的传统花灯了。而听老人们说,以前,女儿出嫁,父母会送灯,闽南语就译为“添丁”的意思。那很多家庭都会送彩扎的灯。但是,后来由于这些习俗渐渐没有了,彩扎的灯在泉州一时难觅踪影。直到近代,泉州的艺人再次以自己的创造和想像把它们拾起来时,彩扎花灯才又渐渐出现在各大灯展上。

  谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来?

  两千年前。“天下上元(元宵),灯烛之盛,无逾闽中。”闽中即指泉州。《宋书》中的这段记载并非虚言,《晋江县志》亦有佐证:“岁时行乐,如元宵闹灯……”

  可以想见,那时的元宵佳节,天上星汉灿烂,明月高悬;人间踏雪赏灯,争奇争艳。老人手牵子孙享天伦,男女借灯谈爱成佳偶。著名的梨园戏《陈三五娘》就有一段述说一对青年男女在观灯时一见钟情结成眷属的爱情佳话。

  有关灯节最早的历史记载从汉武帝开始。汉武帝在平定“诸吕之乱”后称帝,称帝时刚好是农历正月十五,祭拜“神明”时,汉武帝出宫游玩,刚好碰上民间放灯。于是定正月十五为“灯节”,有与民同乐之意。

  泉州的“灯节”始于唐朝。唐玄宗开元年间(713―741年),每逢上元都要放灯三夜(十三至十五)。唐代士族南下,将闹花灯习俗也带到泉州。此后,每年正月十五,家家张灯结彩,街道宛如灯河,男女老少争相观灯,歌舞升平,通宵达旦。

  宋代,泉州的“灯节”发展到顶峰,花灯之盛,冠绝天下,形成“上品花灯”,有“春光结胜百花芳,元夕分华盛泉唐”之说。特别是南宋,在泉州设南外宗正司,管理3000多名来泉州定居的皇室宗亲。他们仿照临安大放花灯,上元的活动热闹壮观。甚至连京城杭州点灯都委托泉州太守、南安知县雇工精制。

  泉州花灯款型以山水风景、历史人物、飞禽走兽、亭台楼阁为主。类别主要有走马灯、莲花灯、宝莲灯等。最具泉州特色的是“无骨灯”和“料丝灯”。其中“无骨灯”为泉州独创,直接用硬纸连接而成,与一般灯用竹子做骨架的做法不同。而“料丝灯”则八面通透,采取镂空的做法,点起灯后整灯通透。两千年后的今天,泉州花灯以她历史悠久,造型奇巧及独有的刻纸、针刺工艺和料丝镶装技艺闻名海内外,赢得广泛赞誉。今年的元宵灯展,再次令世人领略到泉州花灯的魅力。本期专题,我们请读者一起品味泉州的花灯传奇。(焦海涛)

  闽南花灯习俗

   ●挂灯:元宵前夕,多数人家在居家、店铺门口悬挂花灯或大红灯,烘托喜庆气氛。生男孩之家,制作或购买花灯,挂到寺庙、宗祠,以示“添丁”。德化有的还要宰杀一只公鸡,加一篮白諽敬祖。●送灯:有年内出嫁的女儿,娘家在节前要买绣球灯或莲花灯一对派男童送到女婿家,祈祝早日“出丁”;对嫁后未生男孩的,娘家习惯赠予“观音送子灯”,谓之“送灯”。

  ●赏灯:元宵夜,男女老少成群结队上街赏灯。

  ●出灯(抢灯):泉语“灯”、“丁”同音,“出灯”即“出丁”,寓意人丁兴旺。小孩游灯时不慎把灯烧了,即“出灯”。如烧的是红灯,预示生女孩;烧的是白灯,预示生男孩。

  灯被抢也是“出灯”。古时元宵节,富人组成“游灯族”,没钱买灯做灯的穷人就组成“抢灯族”。在游灯的大街上,空手的穷人们用歌谣嘲笑提灯的富人:“梅花灯,点不香;官刀灯,搅茅房……”随后一拥而上抢夺富人的灯,被抢的富人不仅不恼怒反倒兴高采烈。

   □早报记者杨慧娜文/图

  说起彩扎花灯,不得不提泉州有名的彩扎花灯艺人曹淑贞。

  曹淑贞在水门巷的房子是泉州以前的古民居,房子够宽敞,屋顶也够高。刚走进房子,便见房梁上架着长长短短的铁丝和竹竿,曹淑贞说,幸亏有这老房子,才有屋顶上这得天独厚的好地方来悬挂做好的花灯。

  他们做的曹式花灯属于彩扎花灯。

  彩扎花灯是先劈好竹篾,用纸捻将竹篾绑扎成灯的骨架,然后把裁好的纸或绸布喷水绷紧粘贴在骨架上,贴上花边,描上山水花鸟或人物故事,挂上丝穗做成的。

  今年56岁的曹淑贞可以说是泉州做彩扎花灯时间最长的艺人之一了。小时候,曹淑贞便对花灯有了莫名的兴趣。每到元宵节,家里要做花灯,曹淑贞都会亲自上阵,糊一个纸的公鸡灯、兔子灯什么的。那时候年纪虽然小,可糊出来的灯可够专业的啊。后来,14岁的曹淑贞开始在工艺美术公司学习彩扎人物。“那时候,大家做的花灯还停留在比较简单的形式上。大部分都是纸糊的或者是简单的大红灯笼,没什么创新。”由于自己每天都在接触彩扎人物,曹淑贞想:为什么不把这么生动的形象加在单调的花灯上呢?于是,曹淑贞开始研究如何制作彩扎花灯。

  “刚开始,彩扎花灯上的山水人物图案,都还是用笔画上去的,丰富是丰富了,但没有立体的感觉。”后来,曹淑贞便将平时做的一些立体的彩扎人物试着放在灯上,或者灯里面,没想到效果出奇地好。

  后来,一次偶然的机会,曹淑贞在看戏,忽然觉得戏里的人物形象生动。她想:要是能把戏里的情节和人物都放在自己的花灯上该多好呀!于是,看完戏,曹淑贞就回家琢磨起来。这一次,曹淑贞推出了独一无二的红楼梦彩扎花灯。“我把红楼梦里的贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等主要人物和一些情节放到了花灯上,没想到看到的人都说比原来的花灯要好看多了。”于是,这一做下去便一发不可收拾,曹淑贞又相继推出了“中华56个民族”、“纪念郑成功成功收复台湾340周年”、“二十四孝”等系列彩扎花灯。

  曹淑贞说,其实做彩扎花灯最难的是花灯上的彩扎人物和动物。这些彩扎人物和动物都要先用铁丝把他们的造型制作出来,然后再用棉花填充起来,给他们穿上用绸和缎缝制好的衣服,最后还要给这些造型做头发,画眼睛,涂胭脂,配配饰,哪一个步骤都不能少。“每次要给这些人物或者动物做一个什么造型,我们一般都要用自己的身体先比画好,看看真人是怎么做的,再给他们造型,这样做出来才逼真。”为了能把这些彩扎图案做得更逼真,曹淑贞走到哪里都会注意观察那些人物和动物的表情动作,然后深深地刻在脑子里。

  彩扎花灯越做越漂亮,曹淑贞的名气也就越来越大。现在,曹淑贞还在为几个国家的订单赶着货。她说她一辈子的生命都花在彩扎花灯上了,接下去就是希望女儿能继承她的事业,把彩扎花灯世代传下去。

  

  

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