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李亦园与泉州学
2006-05-29 00:00:00                          来源:
   泉州张明

  1989年,对于李亦园先生来说是个特别值得纪念的年份。这一年,这位漂泊在外的游子踏上他阔别40年的故土,见到他日思夜想的亲人和朋友,圆了他40年的思乡梦。

  李亦园先生的故乡情结,从他对泉州的研究中可见一斑。自1948年赴台湾求学,李先生从事人类学研究长达40多年,研究范围广涉人类学、文化学、比较宗教学、家庭宗教研究、神话研究,并以台湾高山族、华侨社会以及华南、台湾汉族民间文化为田野研究对象,著有《文化的图像》、《文化与行为》、《信仰与文化》、《宗教与神话论集》等专著16种,专业论文150余篇,成为台湾最具代表性的人类学学者。

  经过多年对“泉州学”的探索与思考,1999年,李亦园先生完成了一篇具有历史意义的论文《泉州学的新视野》,并在当年泉州举办的“海峡两岸泉州学学术研讨会”上做了专题演讲。李先生的文章全面、精辟地阐释了“泉州学”的性质、特点与研究范畴,以及研究“泉州学”的方法论问题等,明确指出“泉州学”的基本精神在于“辨明泉州文化的特点”,其基本立场是“从事研究”,“以研究为最终目的”。这对“泉州学”的研究具有重要的指导意义。有学者认为,“泉州学”至此有了自己的理论框架,“泉州学”因为有了李亦园先生的阐释和指引而得以确立。

  2002年,在为“海上丝绸之路:泉州史迹”申报世界文化遗产而召开的学术研讨会上,李亦园先生提交了《释论泉州海上丝绸之路起点申报“世界文化遗产”之内在文化意涵》的论文。在这篇论文中,李先生以“海洋经验与海洋性格”来形容泉州文化的特质,并认为这种特质具有可以转化成为“普世价值”的意义。他认为,长久作为世界文化交流接触中心的泉州,其居民拥有海阔天空的海洋心胸与性格,心怀四海,乐于接触远方事物,喜爱与不同文化的人交往,而以平等互惠的心态结交朋友,绝不具政治企图与殖民心态,这在当代“全球化”的热烈趋势中,是一个可以作为世界公民学习的价值典范。泉州居民在长久接触海外不同文化的族群经验中,学习到能欣赏吸收别人文化之美的特性,表现出中华民族兼容并纳、“美人之美”的文化特质最为突出,不但是费孝通先生所说的“中华文化多元一体”的典范,也可以成为“全人类文化多元一体”理念的基本范式。泉州文化遗产中所表现的宽容、不歧视不同宗教信仰的精神,对于当前世界上不同宗教的仇视与冲突,更是一种不可多得的学习对象,是追求全人类和睦相处、宽容并存的好典范。2003年,在第二届闽南文化研讨会上提交的《闽南文化的再出发》论文中,李先生再次强调了这一观点,并进而探讨如何转化这些具有普世价值潜力的文化特质以为世人所认识,并形成一股提振中华文化的中心力量。李先生从大视野、大格局阐释了“海上丝绸之路:泉州史迹”所具有的泉州文化精神,也进一步提升了“泉州学”研究的世界性意义,为新世纪“泉州学”研究指明了方向。

  

  

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