斯人已逝，风范长存。

　　昨日，出席人民音乐家吴文季诞辰90周年系列纪念活动的各界人士纷纷畅谈如何在新时期进一步弘扬吴文季精神，吴文季的亲友、学生们也深情回忆往事，寄托思念之情。

　　他的一生醉心民族文化

　　吴文季先生的侄子，中国地质大学教授、博士生导师、湖北省政协常委吴冲龙告诉记者：“我从小就受到叔叔的教育和熏陶。叔叔追求进步、光明，不满恶势力的压迫，少年时接受‘五四’思想，投笔从戎，北上抗日，在重庆、南京组织学生爱国运动。他一生热爱祖国、人民、民族文化，每到一地采集民歌成为他的‘特殊’嗜好。在学生年代，他常四处奔波采集民歌，其中有一年就采集了100多首。”

　　先生的侄女吴弦晖女士回忆：“五叔喜爱音乐和艺术，从窗花、纸扎等美术工艺品到民间歌舞都是他搜集的资料范畴。每到一个新的地方，都醉心于挖掘当地的文化资源，甚至是一片好看的树叶都要采集回来留作纪念。五叔很俭朴，常常穿褪色的旧军衣，抽的是当地土烟。文革时期，尽管五叔吃尽苦头，可他始终没有放弃他钟爱的音乐艺术，而是投入更多的精力研究家乡的音乐舞蹈。比如他作曲的舞剧代表作《丰收之夜》，第一次把惠安女的形象搬上了艺术舞台。”

　　他的音乐深沉而辽阔

　　曾与吴文季共事的张玉春老人说：“我与吴文季老师的缘分始于歌舞剧《阿兰》的合作，那时我25岁，他40岁。我原是惠安一所中学的语文老师，而吴老师之前在西南地区收集了许多当地的民歌，对音乐有着敏锐的才华和认识。也是机缘促使我们相遇，一个填词，一个写曲，共同完成了《阿兰》的创作。”

　　在张玉春的印象中，先生一直是那么平易近人，用心去体贴关爱每一个学生和演员——他还经常带学生上山采集草木、编制草带卖钱资助贫困学生，从不奢望得到一丝回报。

　　张玉春道出自己对先生作品的理解：“先生的音乐之所以如此吸引人，其中包含着他个人对音乐的独特而深刻的见解。《康定情歌》的溜溜调就是通过采集康定地区的民歌曲调，结合闽南地区特有的戏剧音乐旋律，如南音、高甲戏打击乐器声等汇编而成。先生一直强调‘艺术源于自然，源于生活，只有真正深入到自然生活里，才能找到最出色的节奏’，他的音乐深沉而辽阔，有心的人很容易就能读到作者蕴涵其中的坎坷的人生际遇与感受。”

　　一生磨难却始终为音乐奋斗

　　吴文季的学生张素兰动情地说：“吴文季老师是我一生中最难忘的恩师。他就像我的父亲一样，关爱着我的成长。1960年，我与吴老师在泉州艺术学校相识后，就一直跟随他学习，后来在吴老师的引导下进入歌舞剧团继续深造。老师的谆谆教导我一刻也不敢忘记——‘艺术是不能作假的，得实事求是，做音乐跟做人都是一样的，像草原一样把眼光放远一点！’”

　　华光摄影艺术学院胡老师认为，吴文季老师一生磨难却始终为光明歌唱、为音乐奋斗，执著追求他的艺术理想。他说：“今天的《康定情歌》已经不再局限于一首美妙的音乐，更是一种人文精神的塑造，凝聚着吴文季先生高尚的人格情操。我想这也是为什么《康定情歌》能够获得全世界认可和赞赏的原因。他的音乐融合了我国‘西部草的风情和东部海的涛声’，展现给听众的是一幅民族大团结的繁荣景象。先生用他坎坷、短暂而辉煌的一生向世人呼唤对人文精神的追求，对民族大团结、文化大融合的期盼。”

　　弘扬文季精神创作海西情歌

　　省委宣传部副部长、省文明办主任、省新闻办主任朱清说，此次纪念吴文季先生诞辰90周年活动具有历史意义，这是党和人民以及音乐界对先生的肯定，对他的不朽作品《康定情歌》的高度评价，也是对其崇高的艺术情怀、杰出的历史贡献的一次正名，告慰了文季先生的在天之灵。先生如果看到现在文化的繁荣景象，也应该会感到很欣慰。

　　朱清说：“正是因为有着服务人民的信念支撑，文季先生才能在艰难的情况下，不断创作。福建有了这样的音乐家，对于海西文化的建设有着重要的促进作用。康定人民因为《康定情歌》要打造‘情歌文化’，造福人民。作为先生的家乡，泉州、惠安也应该保护、发挥文季先生留下的文化遗产作用，推动海西发展，繁荣海西文化，创作出唱响海西新时代的‘海西情歌’，打造具有海西特色的情歌文化！”