《百喻经》导读

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2006年11月02日　00:00:00

来源：泉州晚报海外版

《百喻经》的原名为《痴华》，“华”是梵文soma的音译，原意是一种装饰的花串。《百喻经》旧题也为《百句譬喻经》，是用寓言说教的一部著作。该书每篇都有喻和法两部分合成。喻是一篇简短的寓言，法是本篇寓言所包含的教诫。此书是印度法师僧伽斯那根据《修多罗藏》十二部佛经中的素材编撰而成，它通过许多寓言故事阐述了佛教的经典，这些寓言大多描述幽默可笑的事情，极具讽刺性，因而它有很大的文学价值和史料价值。南朝时期，印度僧人求那毗地法师来中国讲法时，将其翻译成中文，收寓言故事98则，因名之《百喻经》。但它一直被收编在佛教浩瀚的典籍中，并没有单刻本行世。1914年，鲁迅先生捐银元60元请南京金陵刻经处刻印了100本《百喻经》。1926年，鲁迅先生又出资赞助出版了《百喻经》，并亲自作了题记，以原书名《痴华》，交上海北新书局出版，自此，《百喻经》才有了单刻本，成为独立的一部经书广泛地流传起来，让这部深藏的文化典籍为更多的人所认识。

　　鲁迅先生为何对此佛经情有独钟？原来鲁迅先生一直致力于古典文学的研究，并且把佛经作为域外文化进行研究。他在搜集疏理古籍文献中，很注重文学形式的多样化，他研究发现，魏晋南北朝时期佛经翻译极盛且不乏经典之作，《百喻经》就是其中典型作品之一。但它并不只是简单的佛经，还是一部寓形象性、生动性、幽默性于一体，可读性很强的寓言故事集，它的许多寓言都直接来自老百姓平常生活的方方面面。虽然这是佛教为宣传自身的教义而作，但它更像一部文学作品，妙在通过浅显的故事蕴含着深刻的哲理，寓不平常于平常中，让人读后或会心一笑，或醍醐灌顶，轻松地领略着佛教经文的精华，这也许是鲁迅先生捐刻《百喻经》的缘由吧。

　　我们想通过漫画表现的形式连载《百喻经》，让读者在工作和生活之余，能更为轻松地领略这部不凡的寓言作品，并在现实中获得深刻的人生启示，对生活有更多的微笑。□洪志雄