厦大考古学教授专文呼吁

　　早报讯（记者林泽贵）“陈喜墓”抢救性发掘工作昨日进入了最后的拍摄、测绘阶段，早报连日来陆续对古墓的发掘进展情况、考古发现以及各方意见等情况做了相关报道。厦门大学考古学教授吴春明到发掘现场进行了认真考察后，以成文的方式表达了自己对古墓发掘工作的看法，并呼吁有关方面就地保护“陈喜墓地”。

　　吴教授说，从考古发掘与出土情况看，这个墓地应该是迄今所见厦门历史文化遗产中最重要的一处，不但应该认真地保护，而且应该科学地保护，切不可简单地以“搬走”为处理办法。

　　墓地价值不在艺术异地迁建情理之中

　　众所周知，文化遗产的价值在于历史、艺术与科学三类。“陈喜墓”的文物价值不容置疑，但该墓地文物的核心价值并不在于艺术与科学两者。墓地中的两座砖室墓规模、结构大体相仿，都属于中型的长方形素砖券顶墓，墓壁两侧、后壁近底部设置壁龛，墓底中部设置长方形棺床和腰坑，随葬日用陶瓷器具和铜钱、铜镜等物，这些都与上个世纪三十年代以来在我省福州、泉州地区不断发现的几十座晚唐五代墓葬的形态与内涵特征相符。

　　惟一不同的是，福州、泉州已发掘的晚唐墓葬中常见各种俑类随葬，而在已揭开的“陈喜墓”（实为陈喜孙子陈元通墓）中不见，这可能与该墓先前被盗有关，以往发掘的“薛令之墓”也出土过晚唐陶俑。

　　因此，吴教授认为，“陈喜墓”的墓室结构、随葬品内涵艺术价值倒不值得考古工作者太多的关注与惊讶。从这个立场来说，“陈喜墓”挡住了大型基本建设的去路，影响了厦门城市的现代化建设，对它进行认真、科学的考古发掘之后异地迁建、复原，自在情理之中。

　　墓地透露本土文化内涵就地保护建小型博物馆

　　但是，从文化遗产的历史价值角度来看，“陈喜墓”有两点是应该值得高度重视的。一方面，它透视出了厦门岛屿开发史的逻辑进程。另一方面，“陈喜墓地”文化内涵还透露出了海岛型宗族社会文化的典型特征，这是厦门本土传统文化最深层的内涵。

　　历史价值是文化遗产三价值中居于首位的因素，其突出的特征就是不可再生、不可重建，因为历史是人类社会在特定时空下创造文化、建设家园的过程，文化遗产的历史价值是紧扣在所在特定时空中的。离开特定的地理环境背景，真实的历史就不复存在。任何一个文明的国家和城市都十分重视历史文化遗产的就地保护，我国也是如此。

　　若论寸土寸金，没有超过北京王府井地区的，但东方广场的建设者却有魄力在现代化的高楼大厦群中就地修建一处遗址陈列，保护建设过程中发现的旧石器文化，让北京市民在紧张工作、生活的间隙领略一回远古文化的魅力。若论工程之大，没有超过跨世纪的三峡工程，但为了就地保护并让后人能够参观到被淹没的涪陵白鹤梁的水文题刻，国家可以花巨资就地修建水下遗址博物馆。

　　“陈喜墓地”的历史文化价值的两个方面都离不开其目前所处的特定的地理位置和环境，厦门岛上类似“陈喜墓”的重要的历史文化遗产太少、太珍贵了，就地保护的价值和必要性是十分明显的。“陈喜墓地”确实挡住了兴建中的仙岳路与金尚路之立交桥的去路，但它没有挡住厦门城市现代化建设的方向，我们完全可以将它保护好、利用好。据我们的现场考察，虽然“陈喜墓地”两侧的立交桥修建工程进度虽已“势不可挡”，极大破坏了墓地的周遭环境，但并非没有办法补救，若将两桥之间的有限空间予以重新规划、设计，就地修建一处小型的遗址博物馆，保护好“陈喜墓地”深厚的历史文化价值，大大地凸显这座城市的文化底蕴，提升城市的文化品位、文明程度。

　　在此之前，洪卜仁、龚洁等文史专家在接受记者采访时也呼吁有关部门对“陈喜墓”两个墓室进行原地保护。他们认为，厦门现有的唐代东西已经很少了，如果异地迁建，现有工匠未必能建造出如此精细的墓室，无法保持唐墓原有的风格风貌，将会失去原汁原味。因此，他们也建议在原地建设一个博物馆加以保存，“如果对市民开放则会十分有意义”。