东墓墓主非陈喜西侧墓今清理

　　□早报记者林泽贵叶清林

　　实习记者丰晓飞陈荣贵文／图

　　有着千年历史的厦门市级文物保护单位———陈喜墓（分为东西侧两个墓室）的整体抢救性考古发掘工作，到昨天为止已经进行了12天。目前，东侧墓室的墓主已能确定并非唐代进士陈喜本人，而是他的孙子陈元通。同时，西侧墓室的墓门昨日下午也已被打开，墓门旁发现一块疑是墓志的石板。有关专家表示，明天将对西侧墓室内的物品做进一步清理。

　　陈喜墓位于仙岳路金尚立交桥东桥头古榕树下，1961年被列为市级文物保护单位，1984年由厦门市政府立碑保护。在仙岳路还未修通到这里之前，因为四周有围墙遮挡，一般很少有人知道这里是一处有着千年历史的唐代古墓。

　　因为仙岳路建设的影响，陈喜墓将被整体迁建。为了对这座唐朝墓葬进行完整迁建，并保护地下可能埋藏的对研究厦门早期历史有重要史料价值的文物，从去年12月25日起，厦门文化遗产保护中心便开始对这座千年古墓进行抢救性考古发掘。

　　陈喜墓整个墓址占地120平方米左右，分为东西侧两个墓室。东西侧两个墓的墓碑上分别刻着“唐上柱国陈公茔”和“大唐赐进士出身陈公封茔”。据陈氏族谱记载，西墓为衣冠冢，东墓才是葬有陈喜尸骨的真墓。

　　“陈喜墓”墓主非陈喜

　　墓主陈喜之孙855年在厦入葬

　　由于时间问题，陈喜墓两个墓室的发掘工作同时进行。今年元旦，当红土和青砖层被拨开后，东侧墓室上出现了一个长52厘米、宽50厘米的盗洞，专家初步断定那是盗墓贼遗留下来的。让人感到惊喜的是，考古人员是通过这个盗洞进入墓室找到墓志铭的。

　　元月2日下午，陈喜东侧墓墓室的清理取得重大突破，考古人员在棺床前面发现了一块疑是墓志的方石板。石板一被翻转过来，考古人员兴奋了，上面刻满柳体书法、排列工整的文字，正是考古人员一直迫切希望找到的墓志铭。只可惜，墓志铭上记载的墓主人并非陈喜，而是陈喜的孙子陈元通。

　　这块墓志长65厘米、宽58厘米，上面非常清晰地写着“故奉义郎前歙州婺源县令陈”的字样。墓志铭全文约200多字，用非常典型的唐代柳体书法刻写，其中最重要的字眼是“有唐大中九年”和“公讳元通”，专家据此认定墓的主人就是陈元通。

　　据厦门文化遗产保护中心副研究员郑东介绍，这个墓志铭初步提供了三个最重要的信息。一个就是墓主人叫陈元通；第二就是墓主人去世的时间和入葬的时间，就是唐代大中九年，也就是公元855年；第三个是墓主入葬的地点，墓志铭上面标得很清楚叫嘉禾里，“这是唐代厦门的名称，说明他当时入葬的地点就是在厦门，而不是从其他地方迁移过来的”。

　　根据地方文献和陈氏族谱的记载，陈元通是陈喜的孙子。因此，东侧墓为陈喜墓葬的说法被彻底推翻。考古人员说，这有力地说明了文献和族谱记载多有谬误。

　　但这块墓志铭上的文字到底说了些什么，能够提供多少有价值的信息，文物专家表示要对它的内容进行考证后才能得出结论。据介绍，东侧墓室长4.5米，宽和高各为1.5米。除了墓志铭外，工作人员还在东侧墓室里清理出了四个陶罐、一个青瓷碗、一面铜镜、一百多枚铸有“开元通宝”字样的铜钱和一个大陶瓮。

　　谁最早开发了厦门 今日有可能揭开谜底

　　由于东侧墓墓主已被确定并非陈喜，考古人员转而将希望寄在西侧墓上。昨天早上8点半，工作人员开始拆解西侧墓室的墓门封墙。10时58分，当墓门露出一小部分时，所有在场人员都为之兴奋；11时6分，已经可以看到墓室西侧壁上有一块疑是墓志的石板；昨日下午3时17分左右，封门墙全部拆解完毕。据厦门文化遗产保护中心副研究员郑东介绍，西侧墓室总长5.6米，宽1.6米，而墓门高1.6米，宽1.06米。墓室结构跟东侧墓基本一样，左右均各有5个壁龛，墓室后端还有一个大壁龛，中间有棺床，后部还有一个带盖的瓷罐。郑东表示，由于西侧墓积土比较厚，目前还没有看到陶仓，同时今天将继续清理那块疑是墓志的石板，希望能找到大家所希望找到的墓志铭。

　　另据洪卜仁透露，他认为厦门唐代墓葬不多，因此希望政府能够对陈喜墓实行原地保护，在厦门市政协举行的会议上，他将就此建议政协委员到发掘现场视察。

　　开发厦门："南陈北薛"之谜

　　陈喜墓的发掘工作之所以引起广泛的关注，不仅因为它具有千年历史，更因为这被认为有可能揭开史书上记载的唐代汉人开发厦门“南陈北薛”之说的谜底。

　　史书上记载，最早开发厦门的是陈姓和薛姓，他们分别聚居在洪济山的南面和北面，因而有“南陈北薛”的说法。但“陈”与“薛”分别指何人，却一直是未解之谜。

　　据陈氏族谱记载，唐玄宗时代神龙二年（公元706年）的进士陈邕，因与宰相李林甫不和，被贬入闽，带着父亲和4子11女，先后在莆田、惠安居住过，后定居漳州。陈邕死后，长子陈夷则率整个家族300多人移居厦门，相传陈夷则4兄弟均中过进士，但查阅正史，只有排行老三的陈夷行有传记，言及其曾位居工部侍郎，其余兄弟则均无记载。陈夷行传记中也没有关于其兄弟的记载。

　　根据族谱，陈夷则的玄孙陈喜有3个儿子，陈仲羽（寓）、陈仲志和陈仲弼。陈仲寓又育有4子，陈元通、陈元达、陈元道和陈元远。陈元通的两个儿子名为陈肇和陈黯。

　　据原厦门博物馆馆长龚洁介绍，有关“南陈北薛”的所有史料记载均为陈黯和薛令之。相传薛令之在唐玄宗年间，因得罪皇帝而隐居厦门，死于开元年间。陈邕也是在这期间率族人南下。薛令之与陈邕同生活在开元年间，而陈黯已是陈邕的第十一代传人，相差300多年，不可能同时开发厦门。

　　龚洁说，理学家朱熹最早发现了这一疑点，他曾自己推算，可能“北薛”应为薛令之的孙子薛沙，与陈黯在时代上较为接近，但毫无根据。“南陈北薛”为陈黯和薛令之的说法真正被推翻是在《唐许氏故陈夫人墓志》发现之后。陈夫人是陈黯的妹妹，嫁给泉州的许元简为妻，生子后得了产褥热而去世，许元简伤心万分，为她立下了《唐许氏故陈夫人墓志》。

　　上世纪70年代，泉州石井开发时挖到了这块墓志铭。墓志铭记载：唐贞元4年（788年），时福州军乱，大将郝诫溢欲发动叛乱，自掌“留后”。陈喜因不愿参与闽军叛乱，率100多个族人迁回当时被称为“新城”的厦门岛，并“发川为田，垦原为园”、“终生不仕，以遂高志”。龚洁说，这说明最早开发厦门的陈氏始祖既非陈黯，也非陈夷则，应是陈喜。由于目前东侧墓室的主人已被确定并非陈喜，只有等西侧墓室的墓志铭出来后，“南陈北薛”之谜才有可能揭开。

　　厦门市地方史专家洪卜仁认为，陈喜墓东侧墓墓志铭的发现，补充和纠正了以前一些不准确的说法，但目前对陈氏家族的这段历史还不能轻易下结论，需等墓志铭内容完全辨认出来、墓室中出土文物全部清理完毕并鉴定后，才能做出判断。同时，还要等西侧墓室打开后，“南陈北薛”之谜才能见分晓。