在乘坐飞机越来越大众化、机票天天喊打折的今天，机场餐饮收费为何居高不下？众所周知，目前各大城市的机场多设在郊区。“前不着村、后不着店”，因此机场所辖范围内，自然形成了一个餐饮业垄断经营的圈子。旅客在机场待机或滞留期间，除非是自备干粮酒水，否则就只能到机场商店消费。换言之，机场餐饮等商店本来就具有“只此一家，别无分号”的经营条件。

　　如今的问题是，谁应该为这一显而易见的机场“宰客”问题负责？因为像独家经营的火车票价、水电价格等，原则上都得经过价格听证会的程序。然而，机场商店同样带有垄断经营的性质，却成了缺乏市场监管的真空地带。

　　香港国际机场之所以成为全球最受旅客欢迎的机场之一，除了它拥有占地30000平方米的购物中心，内设免税商店等168家商店、餐厅等供旅客休闲购物外，当地政府还特意调低了机场税与旅馆税，以便让机场内所有商品价格与市内商店无异，进而达到吸引游人和过往旅客的目的。（向明）

　　是雕塑败俗还是专家迷信

　　据新华社报道，北京商业街西单，在春节期间出人意料地缺少醒目的装饰。因为前不久在这里竖立的雕塑作品，因被民俗学家斥为“败俗”而被拆除。

　　所谓的“败俗”雕塑，是由200只两米多高的金色木筷和碗盘做成雕塑，一字排开摆在西单大街两侧，每个碗盘设计成时钟形状，以此方式祝福人们新年吉祥如意，丰衣足食。

　　但是，民俗学家对此进行了严厉批评。他们说，“表”就是“钟”，“送钟”与“送终”是谐音，在民间这是一种诅咒，是送礼的一大禁忌；还有，在老北京，人一故去，家人就在棺椁前送上一碗“倒头饭”，上面插着一双筷子或者两根棍子，表示有人“过”了。因此，他们认为这个雕塑是“败俗”的。有关部门闻讯后迅速拆除了这些雕塑。

　　好好一组雕塑因“败俗”而被拆。民俗家们在此犯了两个错误。

　　一是忽视了一些民俗的弱化现象，过高估计了过时“民俗”在生活中的规范意义。笔者是北方人，民俗家提到的民间禁忌，笔者家乡也有，但都早已成为过去，就是在乡风纯朴的农村也不再如此胶着于个别苛刻的“民俗”了。作为首都北京，难道还如此执著于一些没落的“民俗”吗？

　　二是忽视了民俗中的良莠不齐现象。民俗自然无需全盘抛弃，但也不能全盘接受。有些民俗，其实就是迷信，在历史的一段时期可以起到一定的作用，但当科学发达到今天这样的时代，许多迷信已经失去它存在的基础，如果还把带有迷信色彩的东西进行“发扬光大”，就只能说是抱残守缺了。

　　被称为“败俗”的雕塑，由木筷和碗盘构成，以此祝福人们新年吉祥、丰衣足食，我看没什么不好。过时的“民俗”不该拿来当规范，倒是应该对一些带有迷信色彩的所谓民俗进行必要的规范。（孙正龙）